光洁温润 白如羊脂——沈阳故宫珍藏的清宫白玉（上）

白玉是所有玉器中最受中国人喜爱的品种,它不仅是自然万物纯净与神圣的结晶象征,也代表了古往今来正人君子的高洁品性。     

游故宫

今天,是我来到北京的第一天。妈妈决定带我到故宫玩。一路上,导游给我们讲了许多有关明清皇朝的故事。不知不觉地,我们到达了皇帝的宫殿——故宫,它又被称作紫禁城,是一个规模很大的建筑群,共有九千九百九十间半房间。你们看,厉害吧?     

清宫古籍的特色保护与利用

文章在简述故宫博物院的清宫古籍藏书分类与古籍保护特点基础上,概括介绍了故宫博物院在古籍保护与利用的三个重要历史阶段,并就这三个历史阶段的重要工作与取得的成就进行探讨,对民众乃至学者研究故宫博物院的清宫古籍有重要意义。     

历史上真实的李莲英

李莲英出生在直隶河间府。有人明确说,他是今河北大城县臧屯乡李甲村人。他的父亲是一个贫苦农民,有五个儿子,李莲英是其中的老二。根据其墓志铭记载,他生于道光二十八年(公元     

清宫“串头本”与清宫武戏

"串头本"为清宫内廷之物,主要记录了清宫戏曲的武打演出场面,民间未见记载。"串头本"原只是清宫内廷排演之提示,只须掌管排戏者看懂即可,以便于内廷武戏之排演,其中包括武打角色上下场、武打套路等排演记录,客观实际地反映出一二百年前清宫演剧的原始形态。作为百余年前的排戏记录,"串头本"有着较高的参考价值,可为现代武戏编排提供依据,借此探索武戏艺术,对武戏艺术的发展不无裨益。     

黄马褂渊源略说

黄马褂在清宫影视剧中屡有呈现,如《雍正王朝》第29集里穆香阿等十名侍卫到西北军的第一天,与年羹尧亲兵言语相撞,搅闹行辕。穆香阿等人自恃是皇亲国戚,说穿黄马褂的岂能下跪,年羹尧命令周边将官脱去外甲,结果他们无一不身着黄马褂。第31集中年羹尧凯旋班师,雍正亲手将黄马褂披到年的身上,以示恩宠。第35集年羹尧被贬成看门的,仍身穿黄马褂,彰显鸟尽弓藏。那么黄马褂到     

盛世末年的“演出”--从戏曲发展流变看三国戏在清宫的盛行

清宫在清末盛演三国戏，除了其政治军事价值、“关羽崇拜”的政治凝聚力、皇族对戏曲的喜爱及三国戏自身的丰厚积累等外部原因，更在于昆、京剧种特色的差异以及花雅之争中花胜于雅的结果。综合戏曲史、接受史和清宫演剧史来看，清末盛行三国戏不是一个偶然现象，而是与戏曲发展演变史息息相关，与京剧剧种特色和演员个人才华有关，是民间观剧时尚、欣赏口味的变化在宫庭中的投射。     

清宫档案里的中南海

编者按:2014年,本刊将与中国第一历史档案馆合办"明清档案"栏目,由中国第一历史档案馆的专家,利用丰富的馆藏,系列撰写介绍明清历史的稿件,突出珍贵性与可读性,敬请关注。明清时期,紫禁城西侧的南海、中海、北海合称三海。当时统称西苑、西海子,也叫太液池。三海作为皇家禁苑,始拓于金、元,是金代离宫万宁宫的所在地,元代营建大都时,划入大内范围。明代嘉靖、万历年间的大规模土木工程,奠定了中南海的基本格局。清代又进行多次增扩改建,其建筑构局一直保留下     

从清代医疗档案看宫廷进食人参习俗

清代档案中保存了大量的宫廷医疗档案,有"脉案"(皇室成员的诊病记录)、"用药底簿"、"配方档"、"传药档"等。这些珍贵的档案不仅是中医研究的瑰宝,也是了解清代宫廷文化的翔实资料。医案中"人参底簿"的相关记载,反映了清宫生活习俗的一个侧面。一、清宫大量食参的习俗清代宫廷内广泛使用人参来进补,主要有两种方式:噙化和入药。     

流彩百年,融合古今,御瓷再现

珐琅彩瓷是清代宫廷御用的一种彩绘瓷器,根据清宫档案记载：在康熙皇帝授意下,宫廷造办处将铜胎画珐琅技法移植到瓷胎上而创新的瓷器新品。珐琅彩瓷所需的白胎由景德镇御窑厂特制,在宫廷造办处由如意馆设计图样.