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81.
元、明、清三朝在统治中国西藏的过程中,都曾利用藏传佛教这一信仰来实施其统治.就元明清采取的统治政策,除了在册封名号、给予宗教领袖特权、扶植教派势力、广建庙宇等方面有着一些共同之处外,在宗教领袖权力、寺庙经济、宗教信仰等方面还存在着一些不同之处. 相似文献
82.
清光绪末年,清政府为整饬各地分散铸币而引起的币制混乱,于光绪三十一年(1905年)制定《整顿圜法酌定章程》,裁并各省造币厂,设立天津造币总厂,统一铸币。宣统二年(1910年)四月,继而颁布《币制则例》,除明定铸币权统一归中央外,还详细制定了铸币的样式、单位、分量和成色。次年,天津造币总厂根据《则例》规定,正式铸造定为国币的整套系列大清银币和大清铜币。“长须龙”银币即为其中成员之一。 相似文献
83.
84.
道光十九年(1839年),清朝因御史焦友麟奏请而展开的各省官员整饬教化的讨论,恰介于川楚白莲教起义与太平天国运动之间。这次讨论,无疑是清王朝由盛转衰之际试图整饬教化加强统治秩序的努力,但并未达到预期目标,官修史书与政书的记载往往缺漏,或语焉不详。本文拟以中国第一历史档案馆保存的各地官员参与讨论的奏折,参以其他记载,揭示这一事件的来龙去脉以及对晚清政治与社会的影响。 相似文献
85.
清代名将年羮尧是汉军镶黄旗人,相传幼时非常顽劣。他父亲前后为他请了好几个老师,都被他打跑了。此后,很长一段时间没有人敢去应聘教席。最后当他老师的是一隐士,有说是顾亭林的兄弟——自愿任教。顾亭林虽然一生不做清朝的官,从事反清的地下活动,但为了同胞的福祉,还是叫 相似文献
86.
从清王朝前后近三百年的历史中可以看出,发型变化不仅是一个民族的发型问题,而且承载着政治变革和社会变迁重大内容,反映了一定历史时期统治权力、社会制度、文化传统、价值观念的发展变化。清朝入关前,中国历代全是"束发而冠"。1644年清顺治帝入主北京后颁发"剃发令",因引起汉人的强烈不满和反抗,很快公开废除此令,所以清初朝贺时分成满汉两班,满员自是剃发留辫,身着满装,汉员仍是束发冠带而朝。 相似文献
87.
明朝末年,有个县遭了灾,村民们推荐全村最聪明的一个老者去报告灾情,希望官府能减点税。老者来到县衙,县官问他:“小麦收成了几成?”老者答:“五成。”“棉花呢?”“三成。” 相似文献
88.
清朝末年,朝廷腐败,国土屡被帝国主义列强瓜分。清政府内外交困,一部分开明知识分子力主改革,抵侮御辱:在文化教育上主张变革科举制度,讲求实学,师夷制夷。继之,不少洋务派人士纷纷向朝廷上奏疏,要求兴办西学。一时间,兴办新式教育成为当时中国的一个潮流,新式学堂的开办带来了师资不足的问题,本文所介绍的南洋公学师范院正是在这样的社会背景下成立的。 相似文献
89.
"丁戊奇荒"与教会救灾--以山西为中心 总被引:3,自引:0,他引:3
1876年到1879年,山西、河南、陕西、山东等地发生了一场大旱灾,其灾情之严重、持续时间之长、波及面之广是世上少见的,史称“丁戊奇荒”。华北五省之中,山西尤为严重。巡抚曾国荃在1877年的一份奏折是这样描述灾情的:“晋省去年秋收本歉,冬雪又稀,入春以来, 相似文献
90.
据台湾岛内的东森电视台报道,南投县鹿谷乡是著名的茶乡。当地有位茶农——张裕源,10多年前越南经商,贩卖冻顶乌龙茶。无意间,在旧书摊上买下2本中文的清朝“奏折”,如获至宝。随后,在朋友的帮助下,先后在民间陆续买到皇帝的诏、告、勒、谕等大大小小圣旨100多件, 相似文献