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991.
新农村建设中农民视角的乡风文明 总被引:2,自引:0,他引:2
目前,各级政府、农民对于农村乡风文明的建设并不重视,多数农村地区的文化娱乐活动贫乏,看电视仍然是农民主要的休闲方式.与此同时,农村的公共文化设施也不能满足农民的需求,各乡村的社会风气亟待改善.在新农村建设的过程中,绝不能忽视乡风文明的重要性,在物质文明建设的同时要加强农民的精神文明建设. 相似文献
992.
993.
中西文明的三大差别 西方学者马克斯·韦伯曾经说过:欧洲文明有三大特点:1、城市性:欧洲城市是政治、文化中心,经济也是自给自足的城市经济;2、沿海性:欧洲“古代文明史就是沿海城市史;3、奴隶性:欧洲的社会制度可以说是基于奴隶制度之上。韦伯概括的这三个特点是站得住脚的。这三个特点也可以推而广之地看成是整个西方文明的主体特征。不过我还想在韦伯的三点上补充一点,即掠夺 相似文献
994.
995.
生态道德教育——生态文明新形势下青少年德育的新课题 总被引:1,自引:0,他引:1
李建红 《课程.教材.教法》2011,(7)
2007年召开的党的十七大第一次把建设生态文明写进了报告,标志着我国进入了生态文明建设的新时期。在这种新形势下,作为未来生态文明的建设者和决策者的青少年,在成长过程中能否在心灵中播下生态道德的种子,直接关系到生态文明建设的成败。因此,在这场触及人类心灵的思想变革中,以价值观培养为核心的青少年德育,理应成为生态文化建设的突破口和主战场。虽然在我国青少年德育内容中作为社会公德之一,环境道德教育也在不断加强,但面对建设生态文明的新形势,只停留在环保知识、环保行为教育的层面,显得隔靴搔痒。如何上升到生态文化、生态道德的高度,引导广大青少年对人与自然的关系进行深入思考,进而养成一种自觉的生态道德行为,已经迫在眉睫。 相似文献
996.
田松 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,43(2):35-38
把人类社会作为一个物理系统,从其物质与能量转化的角度讨论,则系统的存在和延续,要受到生态、技术和文化的多重约束.一个文明社会的延续需要满足三个前提:足够的生态资源提供其生存所需(生态前提);足够的牛产力水平使其能够获得所需(技术前提);还要有足够智慧的文化,使其能够与所处环境和谐相处,保障文明存在生态前提(文化前提).在发展的社会系统模式中,社会规模、生产结构、生活方式,都在变化之中,需要输入更多的自然资源,从而输出更多的垃圾.最终导致生态前提遭到破坏.工业文明与文明持续的文化前提有着内在的冲突. 相似文献
997.
在以中国东南沿海为中心的海洋文化繁荣、发展的"环中国海"地带,历代海洋族群在"多元一体"的中华民族发展史上占据重要地位。史前、上古时期的东夷、百越先民,是中华海洋文化的奠基者。汉唐以来汉化的夷越后裔与南迁的汉人融合的"华南汉人"这个新的海洋族群,作为中华海洋文明的传承、发展的主力,将"环中国海"推向世界海洋文化舞台上最活跃的区域。而"倭人"、高丽、琉球等的登陆,海路回族的舶来,欧风东渐,这些海洋"非我族类"的传播与互动,促成了中华海洋文明丰富、发展与变迁。 相似文献
998.
使命初探:21世纪社会主义生态文明建设 总被引:1,自引:0,他引:1
李欣广 《华南师范大学学报(社会科学版)》2011,(1)
历史正在进入一个新的转折:社会主义事业将从与工业文明相结合转向与生态文明相结合。这对于社会主义来说,是一个新的发展机遇:以共产主义为理想目标的社会主义事业,将在生态文明建设中获得持续的生命力以及对资本主义的优越性。同时也是一个挑战:我们不可能跳过工业文明与商品-市场经济的发展阶段,而两者都包含着违背生态文明要求的负面效果,理想与实际措施必然产生差距。应对这两大矛盾,只能运用社会主义本身的优势来进行调节,正确处理理想与现实的关系。今后的重点是在不放弃结合现实的前提下,努力弘扬理想、推进体现理想的现实措施。 相似文献
999.
1000.
刘新玲 《佳木斯教育学院学报》2011,(8):5-5
马克思主义认为,人生活在自然界之中,人必须尊重自然规律,能发挥自己的主观能动性去改造自然,但这种改造是以尊重自然界的客观规律为前提的。本文主要阐述马克思主义自然观的基本思想。 相似文献