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101.
102.
《齐鲁师范学院学报》2017,(6):152-156
《魔王》这个被浪漫主义时期定义为里程碑的艺术作品,经李斯特改编后成为了钢琴独奏曲,它分别描绘了叙述者、父亲、儿子、魔王4个不同的角色,音乐充满了戏剧冲突,鲜明的音乐形象配上自由的曲式结构使之产生了与众不同的艺术魅力。文章针对李斯特改编后的《魔王》,分析了李斯特改编曲的时代背景、曲式结构和自由结构的特点,指出了在日常练习时应该注意的技术问题。 相似文献
103.
一张严肃而专注的脸孔,一袭侍者的黑白装束,一双温柔而夹带力道的手,在冰冷僵硬中演绎化朽为神,在无知无觉中上演一丝不苟。日本人独有的礼节给予死亡一份诗意畅想,为生者绵延儿女情长。难言小林大悟是人殓师或是艺术家,他为影片融入肮脏与神圣、诙谐与凛然、天籁与死亡。昂贵的大提琴出生便面临天折,现实世界的反复无常背叛梦想十月怀胎,瞬间成为大悟用双手葬送的第一次死亡。经他双手葬送的,还有身兼生命和食物的章鱼。或者他生来为此,生就一双命定触摸死亡的手,接连遭逢生命破产不如以此为谋生之业,进入生命的新一轮旅程。 相似文献
104.
石头可以作乐器演奏,海螺亦登上音乐雅堂,此并非无稽之谈日前于中央音乐学院举办的地中海岛国——塞浦路斯的《费德罗斯·卡瓦拉利斯专场音乐会》,便使北京观众耳目一新,这场由中国文化部和塞浦路斯教育与文化部联合主办的音乐会,旨在庆祝中塞两国建交40周年。 相似文献
105.
106.
周小芬 《中学政治教学参考》2012,(11):65-65
影片《泰坦尼克号》中有一组令人心灵震撼的镜头:当豪华邮轮将沉之际,一群音乐家坦然地演奏着心醉的乐曲,不在乎是否有人在听,不在乎死神的悄悄来临,乐曲终了,他们真诚而又绅士地表达了共同演奏的感受……他们身上所折射出的,恰恰是我们教学中缺失的人文精神。那么,怎样才能在教学中找回被淡化或扭曲的人文精神呢? 相似文献
107.
孟晓旭 《黄河之声(科教创新)》2011,(11):36-37
中国乐器演奏中对音色的变化及其技法表现是非常重视的.二胡作为民族器乐中最富歌唱性的乐器,本文从右手运弓和左手按指、触弦这两个发声训练来谈谈二胡音色的追求. 相似文献
108.
张敏 《黄河之声(科教创新)》2011,(16):117-119
对于钢琴演奏来说,音色是非常重要的音乐表现手段,本文通过一些方面对音乐的音色进行了阐述,希望在今后的弹奏中得到一定的提升。 相似文献
109.
萧伯纳 《高中生之友(青春版)》2012,(1)
一百年前,一位虽还听得见雷声但已聋得听不见大型交响乐队演奏自己的乐曲的57岁的倔强的单身老人最后一次举拳向着咆哮的天空,然后逝去了,还是和他生前一直那样地唐突神灵,蔑视天地。他是反抗性的化身;他甚至在街上遇上一位大公和他的随从时也总不免把帽子向下按得紧紧的,然后从他们正中间大踏步地直穿而过。他有一架不听话的蒸汽轧路机的风度(大多数轧路机还恭顺地听使唤和不那么调皮呢); 相似文献
110.