治学与钓鱼

国学大师王国维把晏殊、柳永的“蝶恋花”和辛弃疾的“青玉案”三首词中的三句词作为治学的三种境界。他说：古今之成大事业、大学问者,必须经过三种境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此乃第一境界也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此乃第二境界也;“众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此乃第三境界也。     

却在灯火阑珊处

口述史料是指通过口述所收集到的史料，可以是录音形式，也可以是文字形式，但文字形式一定要有录音为依据。笔者刚刚编写完成的、由中共党史出版社出版的《山东干部南下》一书，就是主要依据了对幸存当事人的深入采访。     

相见恨晚武当情

红尘若梦，日月如梭，修真路上叹蹉跎。在求道的路上摸索的我，已似懂非懂、若明若昧地度过了几多空漾岁月。蓦然回首，神人仙子，可在人海灯火阑珊处，抑或山林烟雨迷离中?     

文本解读的三重境界

治学有三境界.王国维在从间词话》中所说的古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界,常为人称道：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也.     

研究学问的三个境界

王国维在他著的《人间词话》里说了一段话：古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见那人又在灯火阑珊处。”此第三境也。尽管王国维同我们在思想上有天渊之别,他之所谓“大学问”“大事业”,也跟我们了解的不完全一样。但是这一段话的基本精神,我们是可以同意的。     

对月当歌，思念如水

江上的秋风伴着哀怨,娓娓地吟唱。圆月如玉盘般静挂云端,撒下唯美光辉,幽静而安谧。村庄灯火阑珊,水雾朦胧,炊烟缭绕……中秋之夜,万家团圆,却有人相思无眠。     

如意与遗憾

记得有这样的一个故事，一个人为了拥有整个春天，去找寻一大片花园，四处寻觅，于是根本无暇顾及路边的那一支早开的野玫瑰，那一颗早发的嫩芽，结果春天却渐渐远去。有时，人生的确很怪：不曾拥有，你会努力去寻找，失去拥有，你又会四处去追寻，有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有，有时，你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”……程乃珊的《如意与遗憾》又何尝不是一种人生的诠释呢？     

探寻“灯火阑珊处”的美丽身影——辛弃疾《青玉案·元夕》教学设计与实录

一、课标、教材、学情分析 【课标要求】“课标”的“选修课程”板块要求学生通过阅读优秀文学作品,品味语言,“理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,领悟作品的艺术魅力”;此外,“课标”还要求学生在学习方法上注重合作学习,养成相互切磋的习惯,乐于与他人交流心得,展示自己的读书成果。