《小石潭记》“全石”“卷石”新解

“全石以为底”和“卷石底以出”是统编版初中语文八年级下册第10课《小石潭记》中的语句,教材注释中将“全石”释作“整块石头”,将“卷石”释作“石头翻卷”,不管是从语法还是意义层面来说,这一注释都有些许不妥。通过考察选文不同版本,文章指出“全石”应作“泉石”,意为“受山泉冲激孕育过的石头”;“卷石”应作“拳石”,意为“拳头般大小的石头”。只有在充分理解字词的基础上,才能提高文言文教学的质量。     

根艺"醉汉"徐谷青

钱塘江源头开化绽放着一朵根艺奇葩:中国·根艺美术博览园.这是世界上第一家以根艺为主题创建的生态文化公园,它以根艺、盆景、奇石、枯树为载体,浓缩了钱江源自然风光和浙皖赣三边风土人情,将根文化、佛教文化、道教文化、中华石文化、植物文化等传统文化融于一体.该园占地36亩,投资1.5亿元.……     

大理闲游散记(三题)

正山水云龙在一个早春的清晨,我们穿过永平的晓雾,在大保公路一连串弯险交加的隧道群中疾速钻过,便忽一下地来到了澜沧江边,然后调转车头,开始以一个相同的方向,在这一线天峡谷里从南自北、逆江而上。两边是山,挤窄得有可能让风一吹便要撞在一起,中间流出一河江水,汹涌奔腾地向远方流去。这就是云龙,一个被掩在澜沧江怀抱里的神秘境地。     

《石钟山记》中的科学方法探微

《石钟山记》是一篇严谨的科学研究论文,其中含有丰富的科学方法论思想。苏轼在探求石钟山为何“声如洪钟”的原因过程中,以及对他人观点的反驳中,多次使用了探求因果关系的科学方法,这些方法即19世纪英国人穆勒总结的“穆勒五法”。     

天子山记游

刚刚从天子山归来,依然激动不已,拙笔潦草,粗述行程,唯求偶得之微薄感悟,与大家分享。我曾经走过从南到北不少的大山。但我从没有详尽而细致地描绘过它们。那些可以描绘的景物,那些奇峰怪石,好山好水,我亲近它们,仅仅是想寻找一种和我的灵魂贴近的东西,它们如诗如画,存在于山水之中,似一切如歌如诉的往昔,     

信息集锦

青田荣膺中国石文化之都日前,青田县通过了国家考评组的综合考评,荣膺中国石文化之都的美誉。石文化产业正逐步成为青田经济转型升级的重要元素。     

苍山简笔(外一章)

惠风和畅的日子,最惬意的莫过于一场旅行。带着时光的旅行是记忆深处最美的那部分,记忆是时光永远拉不走的马车。有人说,生活是一杯茶,苦一阵子后总会回甜的,爱情亦如此,记忆也是这样。网络上写到,大理的时光是慢时光。慢,再贴切不过。慢有慢的好呀,慢得淡慢得雅,慢得有节奏,正如爬山,你想快也快不了,唯有慢,让步子慢下来,心绪静下来,慢慢看慢慢品,才能看到别样的风景。     

古碑上的大理

"大理有名三塔寺"(民谣)。呈等腰三角形鼎立的大理崇圣寺三塔,主塔是唐王朝派工匠帮助设计修造的,造型酷肖西安小雁塔,而高43米的两座小塔建于宋徽宗时期,典雅隽秀。它是中原与边疆少数民族地区文化交流融合的见证。"松阴塔影,隐现于雪痕月色之中,令人神思悄然。"谁能说徐霞客的吟叹,不是古今共有的感受?但是,很少有人在大理的三座古碑之下沉思。其实,它是耸立于历史中的有着另一种意义的三座巨塔。其文化的高度,内涵的丰赡和深远,甚至超过三塔。有     

“以学生为主体”的教育改革

金泽是日本本州岛中部的一座古城。这是一块400年未经战乱纷扰的净土,历史的芳香、“百万石文化”的和风至今仍沐浴着这座城市。金泽自古有着重视教育、爱护学生的传统,学生们通过相互间的交流、名师的教诲以及与市民间的接触,为其日后成为富有个性的人才奠定了基础。     

论剑川石宝山的文化价值及其旅游文化定位

公元2004年8月,有几位来自北京的客人游览了剑川石宝山后留下一句话:"石宝山的文化内涵真是深不可测."的确,只要是稍有知识和阅历的人来到石宝山都会被它扑溯迷离的文化现象引动许多的幽思冥想.……