回唐代去看一位诗人

月光如水，静静地洒在灵隐寺的青石板上，长长的走廊上非常幽静，禅房里一位老和尚正在青灯古佛下打坐，一看那清癯的身材和智慧的眼神，我便猜出他是骆宾王。我向他合十行礼后，便在他的对面盘腿坐下。他睁开眼睛看了我一眼，又闭目打坐了。     

中国国民党革命委员会

抗日战争胜利后,中国面临两种命运、两种前途的决战,在国共两党的激烈斗争中,国民党内一部分爱国民主人士为了反对蒋介石的独裁政策,与其他爱国民主人士纷纷成立新的民主党派。1945年10月,谭平山、王昆仑、朱蕴山、柳亚子等在重庆成立三民主义同志联合会（简称民联）,要求结束一党专制,建立民主联合政府。     

扶苏屈死戍边时

绥德，古为绥州，地处晋蒙宁陕四省交界，素有“西北咽喉道，秦地东大门”之称。县城四周群山环抱，东西南北四条石砭如天然屏障，依山而立，大理、无定二河似两根飘带，穿城而过。绥德宝地，山环水绕，地势险要，它南控复延，北抵塞外，东拒河东，西扼定银，自古以来，就是陕北地区的军事重镇。晚唐诗人韦庄留有《绥州作》一诗：“雕阴无树水难流，雉堞连云古帝州。带雨晚驼呜远戍，     

“泪波直注海东头”——陈宝琛诗《感春》评析

福建文化名人陈宝琛里居期间 ,听到“甲午”战败 ,清廷“割让”台湾给日本的消息 ,悲愤难抑 ,写下著名的《感春》四律。本文试作剖析 ,以管见诗人的爱国情怀与诗歌艺术特色。     

《梦游天姥吟留别》审美三题

一、构思美。这首诗开篇独具匠心，它不直接对天姥山的自然景色进行描写，却通过“海客谈”和“越人语”，将天姥山与传说当中的“瀛州”相提并论，一下子把读领进了烟涛雾海虚无缥渺的世界里了。然后诗人寥寥几笔，运用夸张、对比、以宾衬主等手法，来突出天姥山的高峻雄奇。而醉心于山水的李白，正是“因之”要“梦游”天姥山的，所以接下来诗人采用交替递进的手法，开始了梦幻中历险式的攀登和游览。山上的景色时而“半壁见海日，空中闻天鸡”，千岩万转，令人留恋忘返；时而山泉轰鸣，山林颤栗，云青欲雨，水波生烟，让人暗自称奇。时而又“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，轰然中开”，使人惊叹不已。紧接着，天上的神仙——“云之君”以各种各样美妙无比的形式纷纷降临，从而使诗人的梦中历险也达到了顶峰。而当诗人正陶醉在这无比瑰丽的风光中时，“忽魂悸以魄动”，一下子跌回到了现实中来了。其构思之巧妙，令人拍案叫绝。     

"梦诗":陆游爱国情怀的另一种表达

分析陆游“梦诗”中所表现出来的深沉的爱国意蕴,解读他在苟安于一隅的南宋朝廷统治下虽无法实现光复国土的伟大抱负却始终抱有心系祖国安危、民族复兴的高尚情怀。“梦诗”的笔调是浪漫的,也是悲愤的;“梦诗”的内容有虚构的,更多的却是纪实。在“梦”这一荒诞的形式中流露出来的是陆游终身无法释怀的爱国情结。     

爱国无罪,骂人无理

一切都因"爱国"而起. 火炬传递、西藏骚乱,以及由此生发出的系列事件,牵引着国人的眼光,牵动着媒体的神经.我们办奥运,"藏独"分子借机破坏捣乱,西方有些媒体包括不少主流媒体虚假或片面地报道,幸灾乐祸.美国CNN主持人卡弗蒂还公然骂中国人.这着实气人.很多国人网上联名、声明,大讨论,反对"藏独",声讨西方媒体,要求卡弗蒂道歉,抵制家乐福……     

郭沫若与翻译的现代性

郭沫若是中国20世纪中国文学的重要作家。他既是诗人、文学家,又是翻译家,所以我们不能只从一个角度来谈他。郭沫若写传记的时候写了一句非常有意思的话,说他自己通过传记想写一个自我的历史,所以我们说"自我"好像就是郭沫若思考的主线。由于他具有现代性的传记,郭沫若大概是第一个创造现代性的中国人。     

栖霞寺和尚打官司

南京一名僧人传真法师为了将本寺僧侣抵抗日军侵略、救助难民的先进事迹宣传出去,多方募集善款.拍摄了一部被誉为中国版<辛德勒名单>的电影<栖霞寺1937>,这也是我国第一部反映当代中国佛教、佛教徒生活和佛教界人士爱国爱教的电影故事片.     

拥军大姐评上“全国爱国拥军模范”

曾8次自费上西藏慰问子弟兵的拥军大姐钱立玲,以她独特的拥军事迹感动了全国人民,被国家人事部、全国双拥办授予"全国爱国拥军模范"荣誉称号。1月下旬,在湖州市举办的双拥表彰会上,捧着"全国