中国“牛郎织女”故事与武当道教文化——试论武当山东神道牛河林区亦为《牛郎织女》故事起源地（下）

牛郎织女神话最早在楚地传播,与玄武神话共存,并从玄武神话传说中吸取了营养。在楚文化的长期影响下,武当山历史上以养牛、养蚕、丝织为主要传统产业的牛河、牛家河便派生出了极富自己浓郁地方特色的牛郎织女故事。所以,武当山东神道的牛河国家森林公园亦为牛郎织女故事起源地。     

中国“牛郎织女”故事与武当道教文化——试论武当山东神道牛河林区亦为《牛郎织女》故事起源地（上）

武当山历史上以养牛、养蚕、丝织为主要传统产业的牛河、牛家河派生了极富浓郁地方特色的牛郎织女故事。牛郎织女神话与玄武神话共存,并从玄武神话传说中吸取了营养。因此,在此长期影响下,武当山东神道的牛河国家森林公园亦为牛郎织女故事起源地。     

小班化教学,语文自主性学习的新沃土

小班化教学是指班级学生较少下的一种课堂教学组织形式。小班化教学可使课堂教学资源进行重新配置,学生学习的时间、空间也能够得以更加合理的整合,更为学生自主学习能力的培养提供了得天独厚的条件。因此,教师要根据班级人数少这一课堂教学特征,构建新的课堂教学模式,从而发挥小班化教学的优势。 一、在主动实践中落实自主性学习1.交给学生自主选择的权利学生在语文课堂中的自主权利首先体现在对学习内容、学习目标、学习策略以及学习伙伴的自主选择上。     

人神之恋：牛郎织女传说与希腊神话的文化阐释

中国的牛郎织女传说表达了人们对两情相悦、忠贞不渝、专一坚守的美好爱情的渴望和追求,跨越了仙界与人世的重重障碍。关山阻隔,牵牛、织女作为银河两岸爱情的见证,流传千年。希腊神话人神相恋,其实是与人相似的“神”相恋,宙斯、阿波罗、阿佛洛狄忒、阿多尼斯等,在希腊神话中演绎种种爱情传奇,同样是人性美好的天性使然。在诸多情节上有极强的关联性。     

整合单元教学落实三维目标切合学生成才要求

传统的语文教学一般是一篇接一篇课文教,教师教得单一,学生学得无趣。在这一背景下,语文学科的课程整合应超越固有的课程模式,赋予教师更大的教学自主权,强调根据不同的主题、概念和技能对学科内容进行系统的重组,以期设计出适合学生发展和教学实际情况的具体课程。最近,观摩了苏教版小学语文六年级上册第四单元的一组教学整合课,教者将一单元的3篇课文:《姥姥的剪纸》《牛郎织女》《安塞腰鼓》和一篇《练习4》化零为整地来学习,第一课时掌     

我们需要什么样的故事

<正>一位熟识的朋友给我讲了一个发生在小学二年级思品课上的"意外":课堂上,老师给孩子们讲牛郎织女的故事,当讲到牛郎为了挽留住织女而拿走了织女的衣服时,一个孩子大叫:"老师,牛郎是流氓,偷看女生洗澡,还抢人家衣服。"遇到这个"意外"应该怎么办?为此我写了一篇博文《牛郎是不是流氓并不重要》,一位朋友读后与我交流。他说,可以这样回答那个孩子提出的问题:牛郎织女的故事应该     

离开与回归

先报告大家一个坏消息。编辑部星际Ⅱ首席代表、DotA希望之星、英雄联盟新晋高手、深受广大幼少年喜爱的大叔——火哥(sexfire)离职了!孤独地在北京度过了两个情人节后,火哥还是接受老婆大人的召唤,离开北京前往上海。火哥毅然舍弃编辑部的几位好基友,毅     

世俗姻缘视角下的外力阻隔--牛郎织女模式的艺术民俗研究续二

文章试从艺术民俗的视角入手，考察和探析牛郎织女故事人物爱情悲剧的形成原因，以期有助于相关研究的进一步展开。     

银河系模型

1教具装置图(见图1、图2)2仪器特点及用途(1)特点此教具可以发光、旋转、改变视角,携带方便(可拆装),操作简单。(2)用途①演示银河系的形状与结构。②演示太阳所在猎户座旋臂的位置。     

喜鹊真能搭桥吗？

万老师 您好!课文《牛郎织女》的结尾这样写道：“每年农历七月初七的夜晚,一群群喜鹊飞来,在天河上搭起一座‘鹊桥’,让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天,喜鹊也似乎少了许多,据说它们都到天河那儿搭桥去了。”