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191.
徐慧玲 《作文成功之路(高中版)》2008,(Z2):89-89
时间的缝隙里,花开花落,春去夏来,改变的是岁月,不变的是大自然永恒的美丽!盈盈月光,我掬一捧最清的;点点繁星,我摘一颗最亮的;落落余晖,我撷一缕最艳的;灼灼红叶,我拾一片最热的……天地万物,在时间的缝隙里轮回着。 相似文献
192.
193.
迢迢牵牛星迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。古诗十九首中的《迢迢牵牛星》与秦观的《鹊桥仙》都是以牛郎织女七夕相会的神话传说为题材进行创作的,但它们所表达的思想感情却有许多不同之处。《迢迢牵牛星》是通过牛郎织女的爱情悲剧来表现世间思妇的不幸,应归入思妇诗之列。诗中主要借织女的相思之苦来表现人间思妇的闺怨。对于织女着墨并不多,只用 相似文献
194.
如今在网络上,一些美好的民间故事、童话故事,常常因加入一些粗俗的网络语言、恶的内容而变得面目全非。如“牛郎织女的故事”中,织女因为牛郎有七位数的存款才愿意与他结婚;牛郎最后是吹着牛皮上天去找织女的!文章中还出现了“小心肝”、“MM”、“豆腐渣工程”、“变态”等字眼。此外,格林童话的经典故事“小红帽”和“白雪公主与七个小矮人”也遭扭曲。 相似文献
196.
197.
《赣南师范学院学报》2018,(1):53-58
符号经济是当前经济发展的重要驱动力和趋势,其发展程度如何已经成为国际竞争力的重要衡量指标。七夕文化在西方情人节的刺激下,其习俗不断变迁,已经成为足以与西方情人节相抗衡的中国情人节或爱情节。七仙女文化与牛郎织女文化有联系,这既是其优势,也是其劣势,在后者的遮蔽下,其符号特色不鲜明,因此加强七仙女(包括"毛衣女"故事)研究和文化符号保护,积极建构标志性文化,借助七夕文化的优势符号,加强文创产品研发,推动旅游产业发展,注重学术交流等,有助于推动地方符号经济的快速发展。 相似文献
198.
论神话在汉代传播的文化形态 总被引:1,自引:0,他引:1
张强 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
神话在汉代的传播过程中生成着新的文化形态。这一新的文化形态是在认同上古神话的基础上发生的。在与汉代社会风尚、社会意识契合的过程中,它张扬着汉代人的社会理想和文化追求,折射着汉代人的文化心态。质言之,神话在汉代的传播中一方面保留着原始的风貌,另一方面则添加着汉代的认识、理解和追求。 相似文献
199.
随着新课改的不断深入,现行的课堂教学模式发生了较大改变。师生、生生合作交流,小组合作探究等已经成为课堂教学的主宰,事实上,这些新的课堂教学形式充分发挥了学生的主体作用,极大地调动了学生的学习积极性,让学生获得了主体地位,彰显了语文教学的巨 相似文献
200.
教学理念1.对故事主题的探寻。扣住"追求幸福"这一主题,以爱情为切入点,从相爱的原因、受到的阻挠、对爱的坚守等方面梳理出问题,层层深入,带领学生从整体上解读课文。话题比较有挑战性,能引发学生的深度思考。2.针对六年级学生的知识结构,结合具体的文本,学习叙事和伏笔的表达方式。 相似文献