“牛郎织女”神话与汉代婚姻

<正>牛郎织女神话不仅是中国古代婚姻的美谈,而且反映了中国古代封建社会的家庭模式和礼教对人性、人情的束缚,体现了中国传统婚姻文化的鲜明特征。一、牛郎织女神话的产生与发展牛郎织女神话初创于先秦时代,至汉代已经有了较为生动的故事情节,汉代是牛郎织女神话的形成时期。《乐府诗集.杂曲歌辞》有《东飞伯劳歌》古辞,有"东飞伯劳西飞燕,黄姑织     

叮当,上当

前些日子读了一本书,书里介绍一种唤醒爱情的方法,作者一本正经地说,这是欧洲16世纪少男少女们非常信奉的一种方法。书上说,如果你爱的人抛弃了你,你可以种几棵西红柿,待西红柿成熟了,你捧着西红柿唱:"西红柿,西红柿,红红的西红柿啊,我捧着你如同捧着我爱的人的脸庞在颤抖。"每当一个西红柿红了,就这么唱一遍,等西红柿全部熟了,你爱     

让童心开启神话课堂之门

神话,是儿童的神话;儿童,是神话的儿童。正如人类学家泰勒曾经指出的那样：当神话出现,我们才可能确信“我们的童年时代就处于神话王国的门旁”。在苏教版教材中,神话类课文所占的篇幅并不少,像《沉香救母》、《开天辟地》、《普罗米修斯》、《牛郎织女》、《九色鹿》……这类课文是学生的最爱,成为他们讨论的话题。作为教师,如何通过神话故事的解读和品味,激活存在于儿童生命中的潜意识,使神话类课文与儿童的内心梦想契合,开启儿童梦想之旅呢？     

兴趣叩开智慧门

正苏教版语文六年级《牛郎织女》,我备课时设想:这是一节易懂的民间传说故事,怎么才能上得有趣,让学生的思维都活动起来呢?为了节省课堂上宝贵的学习时间,我设计了这样一份学生自主学习的菜单:一、自主预习1.请你看清字形,写一写:衰嫂     

孟姜女的传说

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》是我国的四大民间传说,流传最广,影响最大。我们今天特地请来小书虫给同学们讲讲《孟姜女的传说》。传说在秦朝的时候,有一户姓孟的人家,种了一棵瓜,瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了,姜家人打开一看,里面有个又白又胖的小姑娘,于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人,方圆十里八里的老     

沂源牛郎织女传说传承面临的问题

沂源牛郎织女传说虽然已经被列为国家非物质文化遗产名录,并且沂源县为保护这一文化遗产进行了较为系统的整理搜集、研究、开发工作,但是传承现状仍令人担忧,它也和全国其他的一些非物质文化遗产一样,在后继传承和保护利用上,存在一些不可回避的问题。     

窦桂梅老师的“玫瑰课堂”——一位数学教师眼中的《牛郎织女》

今天听了窦桂梅老师的语文课,才发现她的课堂魅力四射。当进入她的课堂,那种融入血液的激动才真是一种享受。她的出口成章的口才与幽默奔放的性格,这些都基于她的博学精神。她潇洒自如的课堂教学不是一般人能够学得到的。那天,她选择了一篇《牛郎织女》的课文,并用它当药引,只花了两个小时的时间就把四大民间传说《白蛇传》、《梁山伯与祝音台》、《孟姜女》展示了个淋漓尽致。     

厚实而诗意的课堂——听窦桂梅执教《牛郎织女》

终于可以亲耳听到、亲眼见到我心目中的名师的课堂了,特别期待和激动。听说窦校长的感冒还没好,昨天晚上还开了行政会,晚上九点多办公室都还亮着灯呢。哎!上天保佑,窦校长的感冒快点好起来,不仅仅是出于想听她的课,而是出于内心深处真诚的爱戴。课快要开始了,窦校长一直都在喝茶,看来精神状态不是很好。上课伊始,窦校长声音小小的,但随着她那略带沙哑声音的引领,渐渐进入佳境,我仿佛随着孩子们一起步入了牛郎织女那美丽的民间故事中。     

爱是教育永恒的主题

孟祥海在2012年10月17日《北京晨报》撰文指出:继《牛郎织女》被剔出小学语文教材后,今年人教版实验教材五年级上册《窃读记》中的"爱"字更被删除。文章末句"记住,你是吃饭长大,读书长大,也是在爱里长大的"被生硬地删成了"你们是吃饭长大的,也是读书长大的"。"爱"为何成为洪水猛兽?而此举究竟是起到了防止学生早恋的作用,又或是仅仅杞人忧天地"糟蹋"了文化?引起社会各界的广泛关注。     

幸福,在追寻的路上——对《牛郎织女》一课的“智慧”解读

【教学现场】一、关于民间故事师:《牛郎织女》是一个民间故事,后来经过叶圣陶先生改编,而成为我们学习的课文。知道什么是民间故事吗?生:在老百姓当中流传的故事。师:是的,在老百姓当中,口口相传,一代一代地流