浅析卢卡奇物化思想与马克思异化思想之异同

伟大的思想家们往往能以其敏锐的洞察力穿越时空达到理论的惊人契合,卢卡奇《历史与阶级意识》的发表早于马克思《1844年经济学哲学手稿》的问世10年,但卢卡奇在研究马克思《资本论》的基本上就已经提出了物化的学说,可谓殊途同归.本文主要探讨卢卡奇在《历史与阶级意识》中所提出的物化理论的含义和物化的消除,并把卢卡奇的物化理论与马克思的异化思想相对比,以求对卢卡奇物化思想达到完整的把握.     

虚幻的女性主导——对电视节目《非诚勿扰》的符号学解读

运用符号学的研究方法,解读《非诚勿扰》这一档节目中出现的关键的两幅图片,不难发现节目中的女性主导只是一种幻象,而这种幻象是通过图像的呈现、主持人的叙事与节目游戏规则的设定完成的。其实,该节目依然是对父权社会的谄媚,表征出这样一种景象:女性话语权主导下的女选男,而实质却是男权话语对女性的消费与审视。     

学校规训教育与人的物化

规训是对人进行生产、规格化和标准化的权力技术。规训在学校教育中的普及与泛滥导致教育的规训化，后果是人被物化。影响学生的和谐发展，造成师生关系疏离冷漠，导致教育环境的浮躁，与教育的本意背道而驰。     

浅析高校价值观教育的基本原则

价值观教育应当“以人为本”，应当立足于社会和人的共同发展。社会主义市场经济中，由利益催生的“经济人”倾向对社会成员的价值取向产生了很大的影响，由此带来一系列问题。在创造“和谐社会”的今天，消解“物化”已是迫在眉睫的重任。高等教育能否在价值观教育上有所作为，关系到能否向社会输送合格的现代人才，此乃意义重大。     

运用求异思维解读西方现代文学形成的深度模式

西方现代主义文学借助各种文学体裁形式使文学从表象走向本质,从表层走向深层,从现实走向超现实,形成一种文学艺术的深度模式。运用求异思维解读作家以感性形式传达深奥的理念,感受作品所蕴藏的深刻主题,是外国文学教学中尝试的一种新的教学模式,它的最终目的是使学生在学习探究中学会更深层的思考和领悟。     

活劳动是知识产品价值的唯一源泉

活劳动是商品价值的唯一源泉，知识产品的价值是复杂劳动的结果，它对使用价值，进而对生产力的巨大推动作用，并不影响商品价值的形成；知识产品的价值形成于人的劳动，并以其自身的价值而成为商品价值的构成之一；活劳动仍然是知识产品价值的唯一源泉。     

物化法处理制药工业含锌废水

采用物化法处理制药工业合锌废水，竣工检测结果表明，处理后废水中Zn^2 浓度大大降低，出水完全满足《松花江水系黑龙江省污水综合排放标准》的要求，实现了含锌废水的达标排放。     

现河庄采油废水水质特点及对策

本文对胜利油田现河庄采油废水的水质状况进行了详细分析,通过对现河庄采油废水实际处理状况进行比较,分析了生物法处理现河庄采油废水的可行性.分析结果表明:现河庄采油废水污染严重且这标治理难度极大,采用传统物化处理工艺已不能使其处理达标,但采用生物法处理现河庄采油废水是完全可行的.     

心境物化 清新俊逸——也谈《满井游记》的写景艺术

《满井游记》这篇山水小品在写景艺术上妙用笔法,以心摄境,层层点染,再现春天到来时满井的春色,给人耳目一新的感受。     

论哈萨克族物化、活动化的非语言符号

哈萨克族的传统文化作为游牧文化的代表之一,有着悠久的历史和丰富的内容,并通过祖先创造的各种各样的符号传播至今。民族特色较强的物化的、活动化的非语言符号是哈萨克族传播文化的重要部分,这种非语言符号主要有岩画、印记、舞蹈以及服饰等。