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581.
孟祥勇 《彭城职业大学学报》2000,15(4):39-40
画家对自己绘画探索中那不足之处的自觉,往往是其将要向前迈进一步的先兆,清醒的自觉能引导画家去调整努力的方向,但过程相当的艰难,不论是在知识面上,技巧上及体力上无疑是一次新的挑战。 相似文献
582.
盛永宏 《贵阳金筑大学学报》2005,(3):59-61,70
近几年来,部分影视作品中的人物形象在塑造时都不约而同的有些格式化的倾向——这些人物形象在表现现实生活的同时,都被打上了男性文化中心的烙印,它主要表现在三个方面:女性独立背后的物化倾向、男性话语权下的价值标准的倾斜、预定的社会秩序下的男性与女性。通过对作品的分析,解构了作品中虚假的人物形象,透视了这些形象塑造背后的男性中心思想。 相似文献
583.
584.
英国19世纪初浪漫主义诗人济慈的"消极能力"和中国古代美学家庄子所提出的"物化"是一对相似的诗学概念,分别对后世的文艺创作产生了重要影响.但因为二者产生的文化语境不同,这两个看似相通的诗学概念之间却有着巨大的差别,主要体现在二者的主体状态、认知方式、体验目的以及师承渊源和影响上. 相似文献
585.
宋雨 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2001,(3)
真实地记录生活是电视纪录片最基本的要求 ,然而 ,一部优秀的纪录片 ,仅仅再现生活的真实是不够的 ,必须选取生活中最动感情的人和事 ,并将编导新的情感倾注其中 ,并及时抓住情感的高潮点加以渲染 ,把特定人物特殊情感置于特定情景的特定事件之中 ,使观众通过人物感觉到纪录片的情感力量。为此 ,电视工作者除具有扎实的基本功外 ,还要投入一份人格 ,投入一份情感 相似文献
586.
主体教育:物化与人化 总被引:2,自引:0,他引:2
主体教育已经成为“教育”的代名,主体性成了一个正向的价值判断。问题是,主体仅仅是作为认识者、实践者的人,客体是被认识和实践的对象;认识和实践(有正确与错误之分)是中性的,怎么能从这中性的东西中推出个“好”来呢?主体性仅仅是指人作为主体在对象性的活动中相对于客体所处的态势而表现出的功能特性,主体性通过主客体的相互作用才能具体表现出来。从“相互作用”中能一定推出“好”来吗?“主体教育是弘扬人的主体性的教育”是一句模糊话语,它形成一种遮蔽:凡主体教育都是好的。这话在教育中被重复地说来说去,并不能保证人… 相似文献
587.
588.
阳海洲 《贵州教育学院学报》2002,18(5):46-49
陆机《文赋》是我国文学史第一篇较为系统的创作论专著,提出了许多有价值的创作理论,体现在:辩证的文质观、正确的“怀霜临云”说,源与流的辩证统一、物化形象的构思过程、考辞就班的结构规律、积极的艺术标准等方面。 相似文献
589.
在传统的教师管理中往往把教师看作是抽象意义上的客体"工作体".因缺乏对教师生命的完整理解,从而教师的个体独特性和多样性被抹杀了,人也被物化了.教师们的内心体验、情感、个性、人格的发展都成了看不见的东西.其实,我们都知道学生要发展,要培养,教师更要培养和发展,所以只有充分尊重教师的个性和特长,才能让教师有施展智慧和才华的机会,有再发展的条件."回归生命,关注生命",把谋求教师的全面自由发展当作教师管理的终极目标. 相似文献
590.
重建以人为本的教育观 总被引:1,自引:0,他引:1
教育有两种功能,一种是以"自然科学"为对象,让人认识"物";另一种是以"人文思想"为对象,让人认识"人"本身.突破当代人类的"物化"生存方式,需要重建"以人为本"的教育观,教育要对"物化"生存方式进行批判,确立时代的精神主题,让人类获得一种对自身生存命运的"反思能力". 相似文献