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丁鼎 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(3):93-93
古代中国是一个典型的植根于血缘关系基础之上的宗法社会。祖先崇拜观念在古代中国占据极其重要的地位。作为祖先崇拜抽象观念的物化形式,宗庙即是古代中国用于祭祀祖先的礼制性建筑。古代中国自早期国家形成时起,就对不同等级的宗庙庙数、祭祀仪节作出种种规定,并逐步形成了内容庞杂、严密的宗庙礼制。周秦以后,帝王宗庙制度成为国家的重要典制之一,对中国历代历史文化发生了深刻而持久的影响。 相似文献
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幼儿学习环境的创设。也是教师教育行为的重要内容之一。新的学习观强调教师对学生学习环境的创设是教师教育行为转变的重要方面。在幼儿的学习中,教师对环境的创设主要表现为两方面:一方面是显性环境的创设,主要是幼儿学习过程中的物化环境,材料的投放等;另一方面是隐性环境的创设,即幼儿学习的心理环境。本文主要探讨教师创设显性学习环境的行为及其特点。 相似文献
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异化、物化与人的生成--谈卢卡奇的物化观与马克思的异化观 总被引:1,自引:0,他引:1
卢卡奇对“物化”问题的论述与马克思对“异化”问题的论述有着异曲同工之妙。但是 ,在许多方面 ,二者又存在差异 ,对这两个问题的探讨对我国现代化过程中人自身的现代化有着十分重要的意义。 相似文献
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邹瑞琼 《商丘师范学院学报》2007,23(7):22-24
"逍遥游"无疑是庄子的毕生追求.笔者以为悟得"物化"之意,才可达于"逍遥"之境,故"物化"是庄子哲学中的重要概念之一.它既涉及"万物与我为一"的内涵,又涉及庄子的生死观问题,深究其思想来源,可追溯到中国哲学的主要特点--天人合一思想.总之,"物化"是一个内涵丰富、外延广泛的哲学概念. 相似文献
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中国园林艺术崇尚透过有限的自然景观来展示无限的生命底蕴,倡导虚实相生,有无统一,形神兼备,情景交融,追求景外之情,象外之象,引导游人在山水楼台之中体悟妙境,跃动着活泼泼的生命力. 相似文献
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卢卡奇对异化理论的探索经历了早晚两个阶段,早期的异化理论主要体现在《历史和阶级意识》中,晚期的则体现在《社会存在的本体论》中。从异化的由来、概念区分、主体、视野考查以及扬弃五个方面进行分析发现,其晚期的异化理论是对早期的超越,是向马克思的接近。发生这种思想转变的原因是多方面的,文章从写作时代、理论基础、遵循的哲学路线三个方面进行了分析。 相似文献