知识资源及其物化

分析论述了知识是人类智力劳动发现和创造出的关于相关对象的意识形式。知识资源是人类智力新发现和创造的，用一切形式表现的，经物化可以带来财富的新知识成果。知识资源可分为科学知识资源、技术和知识资源以及由此产生的信息资源。知识资源的不断物化促进了生产力的持续进步，带来了物质资源的节约和社会的持续发展。所以科学知识资源要立即转入定向知识创新或技术创新，技术知识资源必须快速有效地产业化。而技术市场是实现技术知识资源扩散和产业化的重要桥梁，知识产权法律保护是激励知识创新和技术知识资源产业化的重要机制。     

构筑树鼩科研体系助力医学生物学研究--中国医学科学院医学生物学研究所代解杰教授

代解杰,工作于中国医学科学院、北京协和医学院医学生物学研究所,三级教授、博士生导师,主要从事实验动物饲养管理与标准化研究、人类疾病动物模型创建与应用研究。全国优秀科技工作者,云南省中青年学术技术带头人,云南省有突出贡献的优秀专业人员,中国实验动物学会常务理事,中国灵长类专业委员会主任委员,云南省实验动物产业技术创新战略联盟常务副理事长,《中国实验动物学报》《中国比较医学杂志》副主编。他是我国实验动物学研究领域的知名专家,致力于推动树鼩实验动物化与应用。     

钠基泥浆脱水试验效果及特性研究

针对建筑施工产生的高含泥量废弃泥浆难以脱水分离处理的难题,提出了采用钠基膨润土配制泥浆进行脱水试验研究。对钠基膨润土和水配制的不同含泥量的黏土泥浆进行密度、黏度和胶体率的测定,并用气压法对其脱水性能进行比较,阐明了含泥量、气压的差异对泥浆脱水的影响。选择最难脱水分离的泥浆作为研究对象,通过气压试验、絮凝试验、絮凝-气压试验(无机、有机),分析了各自的脱水效率和作用机理,得到了絮凝剂种类、添加量与脱水分离效果的关系。结果表明,含泥量越高的泥浆越难进行脱水分离,增大气压并不能显著地影响泥水分离效果。当无机絮凝剂聚氯化铝(poly aluminum chloride,PAC)添加量为0.5%时,物化协同处理脱水效果良好,物化协同絮凝-气压法技术可行、脱水效率极高,有工程上运用的前景。     

谢学锦院士获国际应用地球化学家协会金奖

在2007年西班牙奥维耶多举行的第23届国际应用地球化学学术讨论会上,中国地质科学院物化探研究所名誉所长谢学锦院士荣获国际应用地球化学家协会金奖.     

男性视角下的女性书写——论析刘呐鸥的《热情之骨》

在《热情之骨》中,作家从男性视角出发来书写女性,将女性视为物化后的私有品,以男性单方面的贞洁观念来评价女性,作者笔下的女性是一种被物化的欣赏物、把玩物,而不是与男性一样的独立个体。女性的话语权被男性的书写所蒙蔽而掩去了真正的面目。     

主编寄语

创新是创意思维的物化和外化,技术创新则是将这一物化或外化过程围绕技术主题做系统的知识编码.在这一编码过程中,及时而准确的数据分析、知识管理、情报支持等必不可少,都是促进从创意到创新创业的催化剂. 日新月异的全球技术发展、大量的技术创新活动、以及海量的多元异构信息资源,为企业创新提供了比以往更多的技术发展机会.企业必须及时识别和把握可能出现的技术发展机会,才能参与新一轮科技和产业变革,才能在竞争与合作中提高自身的技术创新力和国际竞争力.     

班级自治文化建设初探

班级文化是教师和学生所持有的共同信念,以及由信念支配着的行为方式和处世态度的总和.班级自治文化是班级文化的一种,它区别于其他班级文化的关键在于,师生共同持有并支配其行为态度的基本信念是:学生乐于自主管理,善于自主发展,能够在班级生活中充分发挥主体性并实现有效的自我超越与创新.班级自治文化可从多个层面来理解.从内容上讲,它既有物质的,也有精神的;既有制度的,也有行为的;既蕴含在教室的桌椅摆放、标语张贴、墙报绘制等物化形态之中,也蕴含在班风、集体舆论、规章制度等精神文化形态里面.从性质上讲,班级自治文化属于学校的隐性课程,对学生具有潜移默化的正面引领作用.从功能上看,班级自治文化实际上是班级管理的一种特色、方法和途径,它凭借学生的自主管理这一主要媒介深入到每一个学生和教师的心灵,渗透于整个班级和学校的文化氛围之中.     

媒介建构的真实——媒介的物化和物的媒介化

受到政治、经济以及资本主义的影响,媒介在新闻采制过程中不断物化,政府掌握话语权,媒介成为发声工具。与此同时,受商品经济影响,通俗文化、性别问题和重大事件被媒介化,媒介越来越符合公众认知。     

论克雷格·雷恩《一个火星人寄一张明信片回家》中的异化

《一个火星人寄一张明信片回家》是克雷格·雷恩的代表诗作之一。它从火星人的角度来描写地球人的日常生活。运用卢卡奇的物化理论,从科技和精神两方面来分析《一个火星人寄一张明信片回家》中的异化现象,揭示了该诗中后现代的人们在科技和精神的双重异化下面临的种种危机。     

金锁下的灵与肉——曹七巧人性探析

张爱玲《金锁记》中“曹七巧”的形象历来是评论者关注的焦点,它瓦解了温柔谦恭的东方伦理氛围。张爱玲特殊的人格心理决定了她的文化视角和她对人性的悲观,对人性、对爱的否定成为塑造曹七巧形象的心理感情基础;女性的自然体、自然本能、自然创造力被物化,是造成曹七巧“人性恶”的客观原因;对物化的认同,最终使曹七巧陷入“被食、自食与食人”的生存怪圈。