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现代性消弭了人存在的高贵性,是教师精神矮化的时代症候。这导致建基于此的教育科学、教师教育、教师道德等都对教师的本体性问题隐而不谈。此外,犬儒主义将相对主义与怀疑主义发挥到极致,让教师精神进一步衰微,教师丧失了教育信念,对新概念、新理论采取拒绝态度,教学走向娱乐化与迎合化。从卑微走向高贵,教师首先可以从对真善美的超越性理解与追求入手,重思教师职业的爱与卓越,重思教师生活的审美性,让教师的成长之路更具道德与审美实践之意蕴。其次,需要把教师教育从科学恢复到人学,进行本体论、存在论的思索,实现教师的觉醒与解放,进而让教师获得人之为人的高贵。 相似文献
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李侠 《洛阳师范学院学报》2010,29(4):1-4
自文艺复兴末期以降的400年间，进步的观念开始深入人心。这期间，技术以一种器物的形式把进步的观念演绎为一种实实在在的力量的提高与改善，从而迅速获得社会的认同。在此背景下，启蒙运动的理念还未来得及完整展开，价值理性与工具理性的并行局面快速退化为一种单纯的工具理性，这种思潮造就了十九世纪末的虚无主义与当下的犬儒主义的流行。启蒙在技术进步的掩映下，日益沦落为一种社会认知中的幻象。剖析技术进步的本质，恰是克服犬儒主义与恢复启蒙理念的唯一合适的切入点。 相似文献
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吴全华 《西北成人教育学报》2014,(5):1-4
本文在审视当下我国知识分子与二十世纪二三十年代国民性批判者之间精神样态的差异和他们各自所处的政治生态、文化价值、言说的话语环境分疏的基础上,分析了当下国民性批判的非适切性之缘由。这包括在新的又红又专标准的要求下,当下知识分子已犬儒化;当下知识分子心智、德性成熟水平决定了他们难以胜任进行国民性批判的角色。与此同时,国民性之劣根性已非往昔那样令人可憎,甚至成了可爱之品质;观照和批判国民性的文化价值标准也非往昔那样清晰、确凿;国民性批判会遭遇现时的沉浸于乐观文化的大众、新兴无产阶级和制度批判主义者的抵制。 相似文献
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正平时常有教师或来电或来信或直接找我对学校的工作提出看法,双代会(教师代表和工会代表大会)上也能系统地聆听教师中的杰出分子谈对教育教学工作的思考以及对学校工作的意见和建议,我倍感欣慰。这可是学校进一步发展的原动力呀!有学者指出,改革迟滞的重要原因是:私下交流时,每个人都无比焦虑, 相似文献
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高伟 《华东师范大学学报(教育科学版)》2014,32(2):21-30
现代犬儒主义教育哲学批判具有对现代教育进行全面整理与反思的特征。现代犬儒主义既是现代教育哲学问题之所在,也是现代教育哲学危机之表征。这是一种比虚无主义更极端、更普遍的时代病症。现代犬儒主义不仅是哲学的犬儒化,更重要的是生活、体制的犬儒化。现代犬儒主义是一种新的意识形态,一种新的生活方式和实践话语,它产生了一种既无能量,也没有深度的教育实践。超越犬儒主义之要津在于重塑精神生活的价值。公共生活、公共理性和公共精神是现代教育哲学致思的基本方向。 相似文献
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由于市场经济的冲击,当今社会存在着功利性太强的问题。这一问题也表现在教育行业当中,导致频频出现教师体罚、猥亵、强奸学生等道德败坏的现象。从本质上看,这些现象与当前中小学教师人文素养缺乏有着密切的联系。早期犬儒主义在苏格拉底"善"的基础上发展出一种注重德性、强调节制的思想,这一思想对于缓解当前中小学教师人文素养缺乏的问题,无疑具有启发意义。在一定范围内宣扬犬儒主义注重德性、强调节制的思想,有利于唤醒中小学教师的自我意识,对于当代中国的精神文明建设具有积极意义。 相似文献
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