红寺堡区农村幼儿园办园模式探究

随着吴忠市红寺堡区农村经济的发展,农村婴幼儿家长受教育程度的提高和红寺堡城镇化建设步伐的加快,农村群众对高质量幼儿教育的要求愈来愈迫切,红寺堡区农村幼儿教育获得了空前发展。初步统计,红寺堡区共有幼儿园14所,红寺堡区5所,红寺堡镇1所,南川4所,大河1所,沙泉1所,太阳山2所。可见,红寺堡农村幼儿教育已成为红寺堡幼儿教育的重要组成部分,不同类型的幼儿园如雨后春笋在红寺堡农村应运而生,如红寺堡中心幼儿园,家庭＂庭院式＂幼儿园和学前班等,他们在农村幼儿教育的发展中发挥着重要作用,使农     

《佑民寺建筑与佛像》研究性教学设计

《佑民寺建筑与佛像》研究性教学设计,引领学生到佑民寺实地观察学习,通过学生自己发现问题、解决问题,从而丰富学生的导游基础知识、提高思维能力和培养创新意识。     

北魏平城长庆寺造塔砖铭考略

北魏神加鹿四年(431年)平城长庆寺《造七级舍利塔砖铭》,为王银田教授2005年12月于日本京都人文科学研究所中村不折书道博物馆所见。此石入藏后并无拓本流行,更未在日本或中国国内作过任何形式的介绍。此次不仅照录了铭文,而且阐述了作为皇家寺院的平城长庆寺的大致情况。铭文所记北魏平城长庆寺劝缘兼作铭记的僧人永慈、建造佛塔的僧人恬静、译大藏经30部并置之入塔的僧人苴倩和昙云,则对北魏平城时期的高僧有了新的认识。《长庆寺造塔砖铭》本身又是一件不可多得的北魏早期书迹,其隶楷即楷书而带有隶意的面目,又揭示了北魏平城时代这一特殊时期的特殊文化现象。这就是北魏早期的碑版书即铭刻书,或楷隶,或隶楷,起决定作用的并不全在于时间的早晚,而很大程度上是决定于碑石自身的规格,同时也取决于书手对各种书体的掌握能力。     

“三通”勘误一则

中华书局标点本《通典》及影印本《通志》、《文献通考》都是校勘优良的版本,但百密一疏,本文通过对《唐六典》及新出《天圣令》相关史料研究后认为,三通中的率更府应作率更寺。率更寺是东宫一个非常重要的官署。     

“三通” 勘误一则

中华书局标点本《通典》及影印本《通志》、《文献通考》都是校勘优良的版本,但百密一疏,本文通过对《唐六典》及新出《天圣令》相关史料研究后认为,“三通”中的“率更府”应作“率更寺”。率更寺是东宫一个非常重要的官署。     

西宁市北山寺危岩体治理对策探讨

西宁市北山寺是道教圣地,栈道及洞窟中的壁画具有较高的研究价值,而山体之上个别危岩体直接关系到游人的安全和文物保护。本文在对引发危岩体失稳因素进行分析的基础上,探讨了治理对策,对保护文物和游人的安全有着重要的意义。     

语文课上的“慢”与“快”

不知什么时候,“慢”成了语文课堂新的节奏--“仔细读一读,再慢慢想想”“不要急,读慢一些就更好了”“等他把话说完,好吗”……的确,这样的话语体现了教师对学生的尊重,体现了对每个学生的信任与期待,无论是上课的学生,还是听课的教师,听了心头总会是暖暖的,甜甜的,洋溢着温馨与感动。     

炳灵寺第3窟藏传佛教壁画中的高僧及壁画年代研究

炳灵寺石窟第3窟藏传佛教壁画内容和年代,在学术上争议比较多,一个时期以来专家学者们从不同的角度对该窟壁画的绘制年代提出了不同的观点。课题组通过对壁画中藏传佛教祖师像的研究,探讨了第3号窟壁画的绘制年代,提出并论述了自己的观点。     

炳灵寺景区旅游吸引力提升研究

炳灵寺景区的旅游吸引力提升是当前景区建设和发展最重视的问题,目前景区建设花费了大量的时间和金钱,却很少考虑游客需要,使得景区发展停滞不前,也没能产生相应的经济效益、社会效益和环境效益.结合炳灵寺景区的现实问题,针对石窟型景区自身特点,提出了相关的提升建议,为其日后发展提供方向性意见.     

古代陇南金石中的诗作(一)

古代陇南金石中有一百三十多首诗词作品,这些作品从内容上看,以题咏风景名胜和历史遗迹为主;从体式上看,包括古体诗、近体诗(五绝、五律、七绝、七律)和词,又以近体诗为主;从作者身份来看,包括陇南地方官员、乡贤及来访的外地诗人,其中又以陇南地方官员为主。历代诗人们题留在飞龙峡、杜公祠、祁山武侯祠、万象洞、鸑鷟山、登真洞等处的这些诗篇,既写出了名胜古迹的风景之美,又显示出其历史文化价值,对陇南的文化建设很有意义。