去安村

从上车开始，卢小玫就在打瞌睡。魏真知道，上车前卢小玫吃了两颗感冒胶囊。要不是卢小玫打瞌睡，魏真会有许多话要说的，可是现在，她只好也陪着卢小玫闭上眼睛。     

研究红山古玉的三个基本问题探析

本文提出研究红山古玉的三个基本问题,一是哲学方法论,知道怎样入手;二要把握基本的关系,知道思维框架;三要掌握研究方法,立稳根基,知道古玉均与古人的“生产、生活、生育、生灵”有关。     

中国古代玉雕的技术美特征

技术美在上世纪60年代初被介绍到中国,80年代后日益受到重视并得到广泛应用。文章结合技术美的基本原理,以我国具有8000多年发展历史的古代玉雕技术为对象,从功能美、形式美、材质美、工艺美、装饰美等方面对古代制玉技术进行分析,探讨其主要技术美特征。     

《玉篇略》反切用字特征初探——与中国古代字书注音关系之比较

《玉篇略》作为受到中国《玉篇》影响的系列字书《和玉篇》的其中一个代表版本,通过对其反切用字的梳理和对比,可以初步考察日本《和玉篇》与中国《玉篇》以及周边其他辞书的关系,进而从中日字书传承的角度对《和玉篇》和《玉篇》作出初步描述。     

女儿如玉

吃完晚饭,女儿放下碗筷就走。 “上哪儿去？”妻子不满地问。 “同学家,女的!”女儿脸色阴暗地拉开楼门走了,消失在楼下的夜色中。     

浅谈中国古代诗文中的“玉”文化

玉是中国人自古以来尊崇的物品,比对金银的崇拜更有内涵,更有美意,这种古已有之的玉情结很值得人们去研究,这对发掘中国传统文化为现代人所用很有意义。古代文人作品是玉情结的载体之一,研究古代诗文可以知道玉在中国人心目中的地位,玉所代表的意义。玉不仅寄寓着人的美德、人对生命永恒的期望,更表明了人们对和谐生活、和谐社会、和谐世界的渴望与追求。     

我看见白翅的鸟儿飞过山岚

正喜欢微醺的心情。如午后徐徐掠过紫藤架的穿堂风,如白瓷盘中剩了一半的红樱桃,如西窗下风雨飘摇、舒卷寂寞的芭蕉,如暗色薄纱间一张淡妆女子的脸去小镇,邂逅一方绚烂的棉布方巾,纠缠热闹的花纹像极了五彩缠枝石榴瓶上喜气的纹样。边缘是密密的刺绣,针脚绵密,让人想起张爱玲《更衣记》里应接不暇的锦绣文字。没多想就买下来,欢欢喜喜地包住头,碎碎的流苏妩媚地垂下,随风簌簌。这方巾的气质正合小镇古朴的烟火气,让人心里熨帖。坐在沿街小店里吃     

花时已去,梦里多愁

正1从超市回来,华灯初上,走过一段开满槐花的林荫路,晚风吹了又吹,花朵细细碎碎地落下来。路边,一对小情侣相拥着站在一盏生锈的路灯下,小声地说着话,轻轻地打闹。灯光很暗,落下来一圈淡淡的光晕将他们笼罩着,像是一幕温柔的舞台剧。忽然想起那一年的冬天,也是这样的夜,我每天和一个朋友沿着护城河边的林荫道走回学校。有时候一路说话,有时候一路吵架,有时候一路吃东西。她说,人家一看我们就不是情侣。     

学科德育别过了头!

正自从新课程改革明确将情感态度价值观作为教学目标的一个维度后,通过各科教学进行思想道德引导愈加被重视,甚至成为一种外在要求。学科德育已不再是教师偶然行为抑或教师个人行为,而是各科教师自觉、普遍的行为。在此背景下,各科教师开始在课堂上大肆渲染道德,道德升华似乎成了课堂教学画龙点睛环节。就连数学教师也花大力气赞扬数学家如何热爱祖国、如何无私奉献,不知道的还以为是在上德育课呢。我们知道,教学天然地具有教育性,     

中国最美小镇 龚滩

<正>龚滩是一个千年古镇,兴于唐、明两代,因当年这里的居民龚姓众多,故名龚滩。这里终日舟楫列岸,商贾云集,成了渝川湘黔的物资集散地,故又有钱龚滩之誉。龚滩镇位于重庆市酉阳西部阿蓬江与乌江交汇处的凤凰山麓,是乌江连接重庆的黄金口岸,有重庆第一历史文化名镇之称。从1700余年的风雨沧桑中走来的龚滩古镇,建筑格调独具魅力,民族文化源远流长,展示出璀璨夺目的历史画卷。两公里长的石板街青幽如玉、起伏不平、蜿蜒