汉玉门关地理位置再考

玉门关的考证一直是历史地理学界讨论的热点.在前人研究的基础上,对西汉玉门关建置年代、关址、历史演变等作了论证,得出西汉玉门关源于嘉峪石关.     

大梦敦煌的梦幻表情

丝绸之路的繁华,佛国净地的瑰丽,边关冷月的凄清,大漠孤烟的悲怆,起起伏伏的沧桑,沙漠蜃景的缥缈,鸣沙山与月牙泉世代厮守的浪漫……敦煌,这个飘逸着古典神     

丝路重镇——敦煌

走过大漠孤烟,这里古诗吟唱两关,鸣沙山和月牙关共生沙漠奇观。走过绿洲清泉,这里瓜呆飘香、麦浪滚滚,藏古城遗址,置汉代悬泉。这就是河西走廊的门户敦煌,设玉门关、阳关,扼丝绸之路的枢纽。中原皇天后土、温柔敦厚和塞外大漠秋风、长河落日在这里交响,这是中国先民走向世界的足音和天竺梵钟、波斯驼铃、希腊史诗的交响。敦煌最引人注目的是市区东南25公里处鸣沙山麓崖壁的莫高窟。     

汉长城西端新发现城址与敦煌汉简中的大煎都侯障

斯坦因曾在汉长城最西端终点处发现三座城址,后来再未见著录。笔者结合卫星照片与实地踏勘,发现实际有两座城址,位置与斯坦因所记有一定距离。结合附近烽燧出土的汉简,考证其中一座城址可能是西汉宣帝之后的大煎都侯障治所,即敦煌汉简中的大煎都侯障,由此可以对汉长城最西端的防御体系有更深入的了解。     

《折杨柳》非折杨柳

我以前写过一篇《“更”字阵中,“诗词大会”全军覆没》,近期得知,有专业媒体发表了.这一篇文章,算是个续篇吧. 在唐诗中,有“杨柳”“折柳”词语.如“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”之类.这里的“杨柳”“折柳”,都是曲名.《杨柳》《折柳》之类是诗人写诗的时候为了迎合格律诗的诗句字数和平仄的需要而作的简化,即简称,它们的全称为《折杨柳》或《折杨柳枝》.因为汉唐时代还没有出现标点符号,所以,在原版唐诗中,它们都没有被标出书名号.     

文言文创新教学的几点体会

文言文创新教学是语文教学改革的一个"死角",在当前语文教学改革如火如荼的形势下,文言文教学这块"世袭领地"上仍然是一派"春风不度玉门关"的荒凉景象.     

农村小学语文教师如何适应新课改

过去,农村小学语文教师对素质教育、课程改革比较陌生,他们认为“‘春风不度玉门关’,‘山高皇帝远’,课改只适合大城市,农村改什么呢!”现如今,新一轮的教育教学改革从城镇波及到乡村。随着新课改的逐步推进,农村小学语文教师越来越感到自身在知识、能力等方面存在着明显的不足,已不能适应基础教育转轨的需要,主要表现在以下几个方面：     

春风也度玉门关——《感恩》集体研课实录

【案例背景】莲源小学是我区与宜黄县交界的一所边远山区小学。在2006年底的一次两级联片教研活动中,一堂富有地方特色的六年级综合实践活动课《感恩》,让来自市、区的教研员和其他听课教师无不深受感染、感动,接受了一次生动而深刻的感恩教育。人们不由得惊叹：以两级联片教研为平台，大力开展集体研课，何愁课改的春风不度玉门关？![第一段]     

春风已度玉门关

中国围棋新疆行是2010年度中国围棋西部行活动的重点,由中国围棋协会、新疆维吾尔自治区体育局主办．新疆维吾尔自治区围棋协会承办．旨在推动新疆围棋的普及和发展．弘扬中华优秀传统文化．增强各族人民对中华文化的认同感。     

交流有史渊源长

西域,汉代史籍泛指玉门关、阳关以西一大片狭长地带。自张骞“凿空”以来,不但政治上开始汉族与西域诸国的交往,遏制匈奴势力,稳定了边关,且西域诸国物产源源不断输入中国：同时,西域诸国绮丽多姿的音乐舞蹈也给汉族以强烈震撼。