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971.
972.
自由,是人类所关心的一个永恒主题.数学教学如何从教的富营养、题海战术、频考中解放出来,走向自然、自由、和谐;走向科学发展;让学生主动地、自由地、生动活泼地发展,是当今数学教学发展研究的主题.数学教学的自由就是对数学教育和学习规律的必然认识,在数学教学中为培养学生自由能力、塑造自由精神、养成自由人格而让学生自由探索、自由表达、自由创造.从小培养学生的独立人格和自由发展精神,就是要给数学教师和学生更大的自主活动的空间,更加宽松的学术氛围,更多的独立思考和大胆质疑的机会,更加丰富多样和更具开放性的教学内容、教学形式和教学方法.最终实现数学教学通达理性自由、精神自由、审美自由. 相似文献
973.
974.
早上,当一位教师在上课铃响后才匆匆跑来时.正在校园走动考勤的校长会悄然走进了一间教室,让疏忽者幸运地寻找到可以躲过惩罚的“缝隙”;中午.当一个学生正在为全班只有自己忘戴红领巾而忐忑不安时.近来反复强调日常规范的班主任会在教室巡视一遍后就默默离开了,让粗心者侥幸地躲进了可以避开批评的“缝隙”;学习时.当一位教师慌忙关掉了忽然响起的手机时,正在讲话的校长突然猛地咳嗽起来,把大家的目光都吸引在自己身上.让意外者立刻闪进了可以化解尴检的“缝隙”…… 相似文献
975.
肖亚康 《中华武术(研究)》2012,(6):44-48
武术承载着民族伟大、厚博而沉重的文化,昭示着中国文化的思想和精神感悟,武术的'武学'称谓是中华情结意识下本土文化的精神主调和理性呼唤。反映了武术文化本质属性的理性思维形式,寄托着民族文化情感的理性品味和精神核心,是对武术文化真谛的学科诉求。 相似文献
977.
2004年,我讲授的《圆明园的毁灭》一课引起了较大反响。正面评价我不说了,在这里想讨论一下针对整体设计的不同意见。 相似文献
978.
如森所言,我们现在的这个世界因为人们对于身份认同的单一归属论错觉而被弄得支离破碎,导致许多冲突与暴力,致使许多本无必要的流血事件与人员伤亡不停地出现且很可能会继续出现。不过,由此紧迫的不是我们因此就要消除身份认同观念,相反,我们要努力澄清身份认同观念,确保我们的理性选择在身份认同中发挥其应有的作用。 相似文献
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980.
一个人青春年少时的一次意气用事,究竟会对他以后的生活产生多大的影响?况且这还是一个有着双重特殊身份的人:女性、士兵。女性是"她"注定的性别标志,士兵是"她"那一阶段的身份标志,两重身份对于这个故事都必不可少——如果没有班长对女性的奚落,"她"不会自不量力地报名杀猪;如果不是部队里比铁还硬还冷的组织,就不会上演观看女兵杀猪这样的闹剧。然而,两者兼备,"她"只有凭借酒精催生出的非理性力量,走上了"杀猪"这条道。小说题目本身就是一个既刺眼又刺耳的存在,开头的紧张气氛更为读者营造出巨大的悬念:这是充满死亡与绝望、破碎与分裂的一幕, 相似文献