《甘誓》与禹伐有扈传说

《甘誓》是夏后氏与有扈氏作战之际的誓师词,在周初应该已经形成定本。当夏族从晋南进入豫西时,与有扈势力发生冲突,遂在"甘"(今洛阳西南)发生了战争。古代史事传闻异辞容易发生分化,所以存在禹伐有扈和启伐有扈两种传说。     

美国新闻出版业吃紧

<正>近年来,随着越来越多的读者使用手机和平板电脑阅读新闻,各大新闻集团倾向于发展电子新闻产品。再加上广告收入锐减,美国新闻出版业眼下面临生存困境。正如"数字第一媒体"首席执行官帕顿所言:"那些成功的企业都是拥有适当规模和电子专长,它们能够预知我们行业的快速     

蛤蚧口服液对大鼠力竭游泳的抗自由基作用

研究目的:研究服用蛤蚧口服液的大鼠作游泳力竭运动时,减轻和防止自由基对机体组织的损伤和抗疲劳作用.研究方法:灌喂蛤蚧口服液的大鼠为实验组与对照组比较测试二组在力竭运动时运动能力,线粒体丙二醛(MDA)、谷胱甘肽过氧化物酶(GSH-Px)、超氧化物歧化酶(SOD)、血乳酸、ATP的合成能力和过氧化氢酶(CAT)的变化.研究结果:实验组与对照组比较运动能力显著提高,MDA降低明显,GSH-Px、SOD显著增高,血乳酸降低,ATP和CAT明显增高.蛤蚧口服液作为一种有效的体能恢复剂,在推广和利用上有广泛的前景.     

厚半甘姜汤合五苓散治疗水湿内阻兼脾肾阳虚型腹水的临床观察

目的:观察在常规治疗基础上加用厚半甘姜汤合五苓散治疗水湿内阻兼脾肾阳虚型腹水的临床疗效。方法:选取水湿内阻证兼脾肾阳虚证肝硬化腹水患者80例,随机分为2组,治疗组对照组各40例。2组均给予常规护肝、利尿、营养支持等基础治疗,治疗组加用经方厚朴生姜甘草半夏人参汤合五苓散加减,观察治疗前后2组症状、影像学、肝功能、凝血功能、肾功能、电解质的变化情况,分析判断疗效。结果:临床疗效总有效率治疗组82.5%,对照组65.0%,2组比较,差异有显著性意义(P0.05)。治疗后2组的腹胀、纳差、便溏、腹围等主要症状及体征均有显著改善(P0.05),治疗组在改善上述症状及体征方面明显优于对照组(P0.05)。治疗后2组的门静脉内径、脾静脉内径、腹水量积分均有明显改善(P0.05),治疗组在改善门静脉内径、腹水量积分方面明显优于对照组(P0.05)。治疗组治疗后肾功能各项指标均明显改善(P0.05)。治疗组在改善肾功能方面明显优于对照组(P0.05)。两组治疗后电解质各项指标较治疗前无显著性意义(P0.05)。治疗组在改善电解质方面较对照组无显著性意义(P0.05)。结论:在常规治疗基础上加用厚半甘姜汤合五苓散治疗水湿内阻兼脾肾阳虚型腹水疗效较佳。     

“八路军驻甘办与甘肃抗战陈列馆”英语译介归谬探微

在"中国文化走出去"和"一带一路"等重要倡议下,我国"红色文化"的研究与译介已经正式提上"译事日程",但其译文质量却并不见好,在"人类命运共同体"背景下,大大削弱了具有"中国特色"的"红色文化"外译与宣传力度。因此,文章以"八路军驻甘办事处与甘肃抗日救亡展览原状陈列展览馆"内的汉英对照解说词文本为例,从语法—拼写、语义措辞、英汉差异和术语翻译等方面探讨了"八路军驻甘办与甘肃抗战陈列馆"中革命历史故事的译文错误,归谬、分析其原因,并提出了相关译介整改策略和翻译方法。文章对甘肃革命历史文化对外译介活动小有裨益,对中国"红色文化"外译与传播具有一定参考价值。     

甘凤池拳法——红孩拜观音

“红孩拜观音”拳又称独立拳，共有七十二式，是少林南派传统套路的一个重要组成部分，为正宗“功夫拳”，大江南北流行甚广。其拳尤重于下盘稳固，要求做到动静合一，亦刚亦柔，连绵不断，定势分明。用“快、慢、准、稳”四字可概括之。即快时如流星，慢时似行云，姿势须准确，步法要稳健。通过长期锻炼，可提高人体之素质，达到祛病延年之功效。其拳风格独特，切莫等闲视之。     

甘凤池拳法：双插子（南侠展昭）

动作分解：身腰向左转动，同时两手握插使插尖向上向左向右绕双圆环圈，眼随插转(图42)；右脚向后撤步身腰随之右转，同时两手握插使插尖向上向右向下再向左绕双圆环圈，眼随插转(图43)；两手握插不停，顺势向左平摆(插尖向左)，立即掉转插锋向右侧平刺，同时，左腿提膝成右独立步，两插高度与腰平齐，眼看双插(图44)。     

清代陕南土特产生产及其对外贸易

陕南土特产品种繁多，其中茶叶、木耳、生漆、桐油、蚕丝、中药材等，产出量大，最具开发价值。茶叶在陕南的种植历史悠久，数历盛衰兴败。明王朝把茶叶作为与西北少数民族贸易马匹的专营商品，实行了极为严格的统购包销政策，阻碍了茶叶生产。清政府调整了茶叶政策，促进了茶叶生产的发展。木耳在陕南各地均有生产，质量较他处尤佳，贸易量十分可观。桐油、生漆是陕南的大宗产品，市场广阔，前景看好。蚕丝生产以汉中、兴安二府最多，著有成效。此外，还有烟草、皮张、生姜、中药材等，也都具有很好的经济价值。     

“甘”、“今”同源论

“甘”、“今”同为“含”的本字，所不同是，“甘”是“口含甜美之物”，而“今”是“甘”的倒文，表示“口含苦物”。“甘”一变为“今”，再变为“含”；“今”由“含在口里的这会儿”引申出“是时”、“今时”之义。