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61.
温凤麟 《新体育》2006,(6):30-30
本文要谈的是有关体育明星博客的问题.实话实说.对此我的感觉是一条牙好胃口更好的狗面对刺猬,却无从下嘴。归根结底.我认为名人写博根本算不上一个现象。博客如今是个人尽可夫的东西.写博客的人自然也是谁都可以做.只要你会用键盘敲宇就可以了.并无门槛限制。  相似文献   
62.
“人,诗意地栖居在大地上。”海德格尔之所以非常喜欢荷尔德林的这句诗,因为在海德格尔看来,它道出了生命的一种本真的、自在的状态。面对一个个鲜活的生命,我们不禁要问:本真的教育对多彩的生命究竟承担着怎样的责任?是唤醒、放飞?还是抑制、羁绊?  相似文献   
63.
《民族教育研究》2004,15(6):F002-F002
《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)创刊于1974年,至今已有30年的历史。由于《学报》始终坚持正确的舆论导向,坚持“二为”方针和“三个面向”、“三贴近”的办刊原则,坚持为教学科研服务、为民族地区社会主义现代化建设服务的办刊宗旨,坚持“阵地意识”,依托中央民族大学各特色学科的科研优势,  相似文献   
64.
《生命》选自散文评论集《烛虚》,写于抗战中期作者灵魂最受煎熬的日子。读沈从文,犹如聆听一位超越于刀光剑影、炮火铁雨的烦嚣尘界的哲人自言自语。这是一位充满矛盾和困惑的思想者内心灵魂的独自。笔致是似幻还真的,思想是睿智精深的,情调却浸淫着优美和悲凉。  相似文献   
65.
《中国法》电子版B/K类类号矛盾分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
对《中国法》电子版B/K哲学、社会科学类类号中层累制、八分法、双位法、上借法、下借法、同借法、加“0”类号、总论复分类号、特殊类号存在的编号类型及类级相互矛盾问题进行了分析。  相似文献   
66.
2001年12月5日,“贯彻《公民道德建设实施纲要》与弘扬中华民族传统美德研讨会”在四川省社会科学院举行。这次研讨会由四川省社会科学院哲学研究所、中共成都市委宣传部理论处、四川大学古籍研究所、成都日报社评论部、四川省中国哲学史研究会联合举办。来自理论、教育、文化、新闻界的专家学者共约80人参加了本次研讨会。围绕弘扬中华民族传统美德,  相似文献   
67.
论文从创作思想研究、艺术成就及创作心理研究、其他研究三个方面对1994-2003近十年冰心研究状况进行了评述。  相似文献   
68.
林高明 《吉林教育》2006,(11):61-62
教育博客风驰电掣地闪击着众多教师的心与眼。那时我还游离于网络世界之外,不知其为何物。甚至还对此怀有一点疑惑与不屑。也许是经常在报上看到一些网民网络成瘾的报道,自然而然心里有着一定的排斥。我对于在网络中阅读与写作的观点是:心浮气躁,哗众取宠,急功近利,缺乏思想。网络,在我看来更多的是查查资料而已,用来进行教研可能会显得过于随意吧!在一次教育教学研讨活动中,张文质老师兴奋地推介教育博客的教研方式。我深触于心的就是这么一句话:教育博客开启了教研及交流的无限开阔的平台。点击广阔网络世界,探索精彩教育人生!  相似文献   
69.
《语文课程标准》指出:语文课程的基本特点是“工具性和人文性的统一”。作为母语的语文教学,它的人文性主要体现在它是一门植根于人和民族心性的精神之学,具有丰富的情感因素。传统的语文教学,从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀,从而使学生成为被肢解的人,甚至被窒息的人。要彻底扭转这种“目中无人”的教学局面,必须进行价值本位的转移,即由以学科为本位转向以人的发展为本位,促进学生的全面发展,提升其人文素养,培养其适应社会的能力,注重学生的精神成长,使语文教学充满人文关怀。  相似文献   
70.
思想政治课学与教的生命链具有学科特殊性。两股链在深层结构与表层结构的联结下,形成双螺旋上升的结构形态。双螺旋结构的基本要素由四个极点与四段生命链构成。四个极点分别是学的极点、教的极点、学生极点、教师极点。四段生命链分别是:教师的制约段、促进段和学生的上升段、回落段。学与教的双螺旋结构的展开与教师教的策略和学生学的策略密切相关。  相似文献   
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