休谟经验论哲学视域中的“宗教”

在休谟之前有很多学者对宗教进行过研究,但作为经验主义认识论的“宗教”研究,作为一项系统而又全面的研究,在休谟这里是一个开端。休谟哲学一方面坚信任何所谓宗教的理性基础都是不可能的;另一方面又肯定了宗教在人性结构中的情感方面所起的作用。正是这两个方面在理论上的距离使休谟对宗教的哲学解释带上了歧义的色彩,也正是这种对宗教的哲学解释成为休谟之后许多哲学家宗教思想的理论前导。     

观点集锦

从“工具性教育”到“生命化教育”：让教育为生命而存在，课程改革应突破文化阻隔 南京师范大学教育科学学院教授冯建军认为，教育是生命发展的需要，“成全”生命是教育的根本使命。但“工具性教育”偏离了生命的原点，陷入了功利之中。这种教育，被重视的只是教育的工具价值，被看好的只是教育所带来的经济效益以及个人的社会地位。     

关于师专生生命教育现状的调查报告

报告从师专生生命教育的现状及其表现和原因、学校已采取的措施、学生对生命教育的期待等三个方面总结调查结果,探讨了师专生对生命教育的解程度、师专生违背"生命意义"行为的表现及原因、高师专科学校生命教育的现状、师专生对生命教育的要求等一系列问题,并进行系统分析.     

幼儿文学活动与哲学探究漫语

在幼儿园文学活动中，众多既具有很高的文学性和审美价值，又富含哲学探究内容的优秀作品被简单化处理了。从幼儿文学作品中汲取哲学讨论素材，提供给幼童进行思维训练，尊重儿童好奇多问的天性，还给儿童思想的权利。     

论亚里士多德关于艺术创造的辩证法

亚里士多德的《诗学》蕴含着深刻而又丰富的美学思想，除了反映艺术与现实审美关系的“摹仿说”以外，他还认为，诗比历史更富有哲学意味；艺术真实应超越生活真实的局限；可然律与必然律、可能性与可信性的互渗整合；情节与性格的统一；生活丑向艺术美的生成；有机整一的完美结构。亚里士多德关于艺术创造的辩证法，不但体现了中庸的美学思想，而且也揭示了艺术创造的一般原理，反映了理论的深刻性、丰富性、永恒性与普遍性。     

生存在于改版？——质疑新版央视新闻频道

像是受到“生命在于运动”这一说法的启发,媒体也认为自己的“生存在于改版”。最近若干年,媒体特别热衷于改版。这也有道理:受众在一段时间的收听收看中,已对节目形成了“审美疲劳”——最初感觉新鲜的渐渐就不新鲜了,最初感觉有趣的渐渐也就没趣了,“入芝兰之室,久而不闻其香”。为此,媒体就把改版当作既能显示自身不断成熟,又能持续吸引受众的“良方”。当今我国经济体制处于转型过程中,社会情绪的浮躁与张皇随处可见,没有一个健康的媒体,就没有一个健康的社会。处在转型中的新闻媒体,只有戒除自身的浮躁,才能使改版达到预期效果。面对当…     

生命意义的探索——解读《老人与海》

海明威的一生充满了传奇色彩，他的自杀更加深了他的神秘感。然而看似光鲜耀眼的外表之下却隐藏了作多少苦与痛，为追求生命意义而上下求索，苦苦挣扎并最终用生命和鲜血谱写了一曲生命之礼赞。生命诚可贵，尊严价更高。     

对新课改中继承与创新问题的思考

辩证唯物主义哲学告诉我们，新事物对旧事物的否定并不是简单的一刀两断，而是扬弃。实施新课程要正确处理好创新和继承的关系。毋庸置疑，新课改的推行，已将广大教师从落后的教育教学观念的桎梏中解放出来，使他们能站在更高层次来反省、审视、改造我们传统的课堂教学。     

应重视和加强青少年“珍爱生命，健康成长”教育

一、学校要加强青少年珍爱生命，健康成长教育 首先，要教育学生树立社会卡义荣辱观、分清是非善恶美丑。部分青少年受腐朽思想侵蚀，导致理想价值观念扭曲，传统美德丧失，法律观念淡漠，视自己和他人生命为儿戏，必须引起广大教育工作者的高度重视。     

探寻

流星带着白亮的弧线划过夜空，与生命撞击出智慧的遐想；落目的余晖染透了蔚蓝的天幕，给即将到采的暗夜留下了理性的沉思．生命的可贵不在于时光的流逝，而是体现在永不消散的灵魂中无止境的探寻．