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121.
试论手机广播的生存空间   总被引:1,自引:0,他引:1  
王欢 《当代传播》2012,(4):85-86
手机广播以一种崭新的姿态超越了传统广播和网络广播。本文通过挖掘手机广播所体现出的开创性媒体功能及优势,探析手机广播的生存空间和发展可能,比如便携性优势带来的随身性、移动性空间;个性化、人性化优势带来的定制化服务空间;融媒体特性带来的跨媒体发展空间等。  相似文献   
122.
建设、发展城市是一门大学问,同时也是一门综合艺术;运用"泛美术"思维来构建城市的整体形象理念,对城市建设的可持续发展有着现实和历史的意义;城市建设应重视整体性、长远性、内在精神的沿续性、地方特色与个性;城市建设的定位核心是将其历史、文化、艺术作为一体化来展示,城市的现代化建设应包括这几个方面:城市的传统文化特色与个性、城市的整体形象构成、城市的公共艺术;空间艺术、生存空间以及与自然生态的和谐兼容性等.  相似文献   
123.
佐拉·尼尔·赫斯顿的作品《他们眼望上苍》中主人公珍妮为代表的黑人女性的生存空间被挤压扭曲。珍妮坚持寻找"远方的地平线",寻找自我的声音。她最终从一个沉默的"客体"转变为有自我声音的"主体"。珍妮寻找自我的过程反映了黑人女性意识逐渐觉醒的历程。  相似文献   
124.
信息社会中高校图书馆报纸文献的生存空间   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章分析了高校图书馆报纸文献资源利用率低的原因,并根据信息社会中报纸文献的特点,提出了一些解决办法,从而探寻报纸文献在信息社会中的生存空间。  相似文献   
125.
《科学与生活》2009,(4):26-27
<正>Q看过那本《石油战争》之后我就想,20世纪各国是为了抢夺石油资源而战,现在油价高涨,到处都在呼唤新能源,而新能源也不是  相似文献   
126.
"藤峡瑶乱"对广西诸民族产生了深远的影响,涉及了包括瑶族、壮族、土著汉族在内的多个族群,以及明代政府、当地土司等各方势力。单纯以起义或盗乱来定性,都不足以全面呈现其本质。通过人类学分析,"藤峡瑶乱"的主要原因可以被归纳为生存空间的争夺与文化的冲突。  相似文献   
127.
为了寻求民俗体育生存空间的支撑要素及其传衍的历程,语境研究开始扮演着越来越重要的角色。而通过对架构民俗体育生存空间的语境向量进行实证分析,不仅解读了民俗体育项目或传衍、或消失、或异化的结果现实,还归结出了民俗体育变迁中外柔内韧的性格特征以及民俗体育自吞噬性的生存机制和分叉式的发展轨迹。  相似文献   
128.
《紫色》一文受伍尔夫《一间自己的屋子》的影响,将文中勇敢逃出家门的女性茜莉同文学史上其他逃离家庭樊笼的女性形象进行对比,提出"拥有一间自己的屋子"是女性寻求自身生存空间的第一步。步入社会得到尊重的女性与异性达成的友好互助关系使女性获得了幸福的生活。沃克在《紫色》中表达了她对两性关系辩证且多维的看法:女性的自我救赎无法脱离大社会而存在,女性的自由离不开男女两性的和谐相依。  相似文献   
129.
媒体视角     
《甘肃教育》2015,(2):7
中国教育报别拿学生的健康作秀数九寒天,一群10岁左右的小女孩身着短裙在寒风中起舞……这是近日出现在南江县正直镇大酥肉节开幕仪式现场的一幕。学校校长则称,由于时间紧急,选送了夏天排演的节目,并承认"稍微有点失误"。台下是穿着厚厚御寒衣服的观众,台上是只着单薄短裙卖力表演的孩子,这样的画面令人痛心,更令人愤怒!当地政府和学校置孩子的健康于何地?岂是校长一句"稍微  相似文献   
130.
传统文化对中国篮球影响之探析   总被引:4,自引:0,他引:4  
中国传统文化既为现代篮球的发展提供了足够的生存空间,又导致了其缺乏对抗性、运动员心理素质不过硬等方面的缺陷,从正反两方面探讨了中国传统文化对我国篮球发展的影响。  相似文献   
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