生肖文化考（上）

生肖文化不止是一种单纯的传统纪时、纪月、纪年的历法,更主要在于由此衍生、发展出许多同人生密切相关的民俗文化事象。这些,给生肖赋予了极为深刻、丰富的社会内含,拉长、拓宽了它作为一种特定文化符号的外延。生肖是什么？它是如何产生的？     

金蛇舞来紫气暖 千年更始第一春——“辛巳蛇”及第二轮生肖蛇票剪辑

云龙腾去，金蛇舞来。当新千年的第一缕阳光勃然升起时，辛巳蛇年，和着东来紫气，带着飞升之姿，欣然降临。蛇年——千年更始的第一个春天。今日今始，人类历史的海平面上，新世纪的航船将载动蛇年快乐，扬帆远航。     

善与恶？——加拿大蛇年生肖邮票的设计

加拿大为庆祝华裔公民农历蛇年，1月5日发行其第五套生肖邮票，依旧是邮票和小型张各1种(图见封面)。由于恰逢加拿大调高邮资，因此这套蛇年邮票成了调资后的首套新面值邮票，其中大张邮票的每枚面值为国内平信基本邮资0．46加元，小型张邮票的面值为国际平信基本邮资1．05加元。     

构筑“贝多芬”的新思路

在世纪之交由上海和澳门联合举办的庆祝澳门回归一周年邮展上，我的《贝多芬》专题邮集受到好评。有邮友问我，把这样一个不乏成功先例，又源于西方音乐历史的“老专题”，搞到目前这番有所“创新”，一定颇多感受。我静心想来，到也确实如此。     

三言两语评新邮

连印的效果 全套不但票形是等边三角形,而且还采用一正一倒的连印形式,与画面内容相映成趣。正三角形的第1图“火箭腾空”,突出了火箭携带着飞船一同上升的精彩瞬间;倒三角形的第2图“飞船遨游”,则犹如飞船依偎在地球母亲旁边。 重庆 郑言平 票名的不当 “神舟”飞船的首飞时间是1999年11月20日,而邮票的发行时间是2000年11月20日,因此票名文字中的“首飞成     

给《上海集邮》“挑刺”

爱之越深求之越苛，作为一个忠实的读，我常给《上海集邮》“挑刺”。最典型的事例是：《上海集邮》第78期封二刊出一张称作“长征二号运载火箭”的极限片，笔将片图、票图(T143-3)仔细对比后认为：两并非反映同一事物，于是提出了异议(《上海集邮》2873页)，但又遭到了许恩浩先生的否定。他认为片图和票图均为“长征二号运载火箭”。我坚持已见。     

关于我国票据丧失救济的制度若干思考

对于票据权利的保护和救济，票据法规定了三项重要制度，即，票据抗辩、票据的利益返还请求权和票据丧失的救济。前两者的概念、性质、限制或发生要件等相关问题的研究已经相当深入，惟有票据丧失的救济却鲜有学者去做类似的探讨。本文明确提出了“票据丧失救济权”一词，就其概念、性质、发生要件和行使方式等问题阐述了自己的观点，试图从理论角度在这一领域做些尝试。     

黄永玉、邵柏林师生签名的“猴票”

从新年开始,第四轮生肖邮票《丙申年》邮票首发、猴戳频现、记述两轮生肖猴票前世今生的纪实性小说《猴票她爹和爹的猴儿》出版发行等等,让邮坛沸沸扬扬、热闹非凡。尤其是第一轮生肖猴票《庚申年》的原画作者黄永玉大师,在时隔36年后,以92岁的高龄再度出山,设计了第四轮猴票《丙申年》,成为大家热议的邮坛佳话。在此,我想说说《庚申年》邮票诞生后,有关邮票设计者签名的故事,也就是《庚申年》猴票"他爹"黄永玉的故事。那是20世纪80年代,中国第一枚生肖邮票《庚申年》     

一组形神俱佳的明代青铜伎乐俑

俑,也叫偶人,是中国古代丧葬习俗中使用极普遍的一种随葬明器。其最早来源于我国奴隶制时期的人殉制度,而到了封建社会,用人物俑随葬逐渐代替了残酷野蛮的殉人仪式,体现了社会正逐步进入文明时代,使用人偶陪葬也由贵族阶层扩展到一般财力殷实的地主阶层中。从现有资料看,几乎每个朝代都有过关于俑的随葬。俑按照制作材料可分为陶俑、木俑、石俑、铜俑等,其中以陶俑居多;按照用途可分为仪仗俑、兵马俑、镇墓俑、生肖俑、伎乐俑等。我国目