我的“师爷爷”

我管孙剑云叫"师爷爷",这个称呼的由来还得从我的爷爷谈起。 我爷爷雷师墨(1889-1964,字师墨,讳观群)是大清银行学堂的第一届毕业生,一辈子服务于中国银行。年轻的时候身体肥胖达220斤,时任中国银行总裁的掌印秘书,总裁在三楼,他在二楼,每天要上一层楼给总裁送用印的文件,只上一层     

关于知识经济的几个基本问题

在学习和研究知识经济有关材料的基础上，本文就知识经济概念的由来、内涵、特征、作用等四个基本问题进行探讨和论述。     

论包公文化的产生、形成、发展与展望

从包拯的家世、自我修养、师承关系、君臣际遇等主客观因素阐明他的成长过程，以及他留给后人的宝贵精神财富。同时论述近千年来，通过历史、文学和神的渲染，终于形成一种独特的包公文化并影响海内外     

终身教职制度在我国有效实施的条件及发展趋势

终身教职制是20世纪初美国大学确立的教师任用制度,是美国高等教育制度的重要组成部分。在我国推行终身教职制的主要障碍有三个：一是人员流动性障碍,二是缺乏学术共同体,三是公平严格的评价体系在我国尚不健全。因此,目前还不是变革的最佳时机。但通过研究终身教职制,有助于我们思考我国现阶段高校教师任用制度改革的发展趋势。     

试论王醮仪式的历史由来——以罗坑村王醮仪式为例

王醮仪式是流行于闽台地区的一种重要民俗文化,其口头传说的历史可能要追溯到唐代。本文结合历史传说、历史文献,以及笔者的采风实践,以福建省龙海县罗坑村的王醮仪式为例,从醮之本意建醮仪式的历史演化王爷的身份属性及王爷崇拜的地理、历史因素王醮的历史形成推测四方面来阐述王醮仪式的历史由来,以历时和共时相结合的研究方法给王醮仪式的历史由来探讨以新的理论支撑,认为王醮的雏形期可能是从唐代陈元光入闽时候开始的,而真正的形成期可能是在宋代。     

“站着说话不要疼”的由来

有一天早上,天气晴好,秦孝公的心情也大好。他吩咐身边宠巨景监将商鞅请进殿来,要与商鞅纵论天下治国经纶,按照君臣礼仪,秦孝公在殿上端坐,商鞅和景监自然跪于秦孝公前。     

从中西人权观比较看中国人权的特殊性

2008年西藏拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力事件,使中国人权问题再次成为国内外热切关注的焦点。可见研究中国人权的特殊性有着重大的理论和现实意义。人权就是人依其自然属性和社会本质所享有的和应当享有的权利。从人权的起源人手,进而分析了中西人权观差异,启示我们要建设有中国特色的社会主义人权。     

“一亩三分地”的由来

在人与人的交往中,我们常常会听到：“不要只顾个人的一亩三分地,要多为大家着想点!”以指责对方的利己主义。何谓“一亩三分地”呢？     

“二百五”和“两面派”的由来

在《语文知识》1999年第7期《“二百五”与“溜须”的来由》一文中,作者对“二百五”来由的解释过于武断,认定它是出自牌九中“二板”(四个点)和“幺五”(六个点)的组合——“二板(百)五”(合起来“毙十”,点子最低),含“倒霉”之意,喻指那些时运不济之人。实际上,关于“二