同源异派 相辅相成——论画与诗

诗和画是相通的艺术,表现手段虽不同,却可互相补充,相得益彰。诗品画品的根本是人品,创作者和研究者必须牢记这一点     

二十四诗品：中国文论的诗眼画境

胎孕于诗性文化的中国古代文论，就其语言方式而言是哲理诗，就其义理铺敷而言是写意画，《二十四诗品》则是她的诗眼画境。司空圉既是以诗画一体的八思厦言说方式传中国文论“拟容取心”、“思与境偕”之神，又是用诗．心画意架一道“象”的彩虹而将中国文论渡往“象罔”之境。诗眼之传神，画境之写意，全在象罔之中。异哉，表圣诗品得诗性文论之玄珠。     

欣赏彦增“鹤月横空”的画境

古绝鹤乡掠影万里霜天染秋黄,苍茫大野落日凉。鹤月横空成画卷,芦风度槛入诗章。【赏析】品读王彦增先生的古绝《鹤乡掠影》,又一次走进了大野苍茫、草丰水美、仙鹤翱翔的画境。     

是他！将东方的含蓄与西方的感性完美地融和——徜徉在中国新古典主义重彩人物绘画先锋胡永凯先生的画境中

杨绛曾经翻译过英国诗人蓝德的诗:"我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖……"对自然和艺术的喜爱,也是很多人的心声。艺术,是人类的共同语言,在国际交往中展现着别样的魅力。本刊"艺术长廊"栏目推荐的艺术家,都是在中国当代艺术长河中显现的珍品,是艺术园地中绽放的璀璨奇葩,其作品体现着东西方文明对话的渴望,代表着这个时代中国画家对当代艺术的理解、追求与推进……     

浓烈的情感 清纯的画境——著名画家程宗功其人其画

一方山水养一方人，神奇而峻美的张家界孕育出著名的艺术家那才是情理使然，张家界画院的掌门人程宗功先生就是这方山水滋养的画坛骄子。30多年来，他植根于这方土地，吸收着这里的养分，用其画笔颂扬这方山水，其艺术声誉早已飞出山外。     

论吴藻题画词

题画词作为词之一种,不仅开拓了词的题材,而且词人主体意识的介入使得词画结合,情景互见,极大丰富了题画词之内蕴。就吴藻题画词来看,其个体情感的植入基本上是通过两种方式进入作品的,即描摹画面镂尽画境和借画写心植入自我主体意识。     

中国诗画交融艺术活动的审美心理过程

诗画交融现象在“诗中有画,画中有诗”命题中得到了精到概括。“诗中画”的“诗”与“画中诗”的“画”,指的是作为物化形态的诗、画作品,可称为“外文本”。“诗中画”的“画”与“画中诗”的“诗”则是在主体头脑中形成的“画境”与“诗意”,是意识中未外化出的联想与想象出的“内文本”。“诗中画,画中诗”是体现在艺术创作和艺术接受两个环节中的审美心理现象,主要是由主体的感知、移情、记忆、想象、联想等心理机制协同作用的结果。     

象外之象 境外之境——以《子衿》为例

诗歌意象丰富含蓄，聚焦《子衿》，对培养学生诗歌的审美能力进行探索，基于情景教学，以微电影的活动创设勾勒画境，从意象的色彩、人物角度、画风背景等元素丰富诗歌的象外之象，境外之境，从而让学习真正的发生。