化学与爱国——从近代化学教科书中看国情与爱国教育

从"世界之化学"到"我国之化学"近代科学教育家王季烈在《共和国教科书.化学》(商务印书馆1913年出版)一书的序言中认为:"化学之输入我国,五十年于兹,教科书之编辑,十年于兹。"由此可以推断近代化学理论应于19世纪60年代开始传入我国。而作为学校教学使用的化学教科书,直到1904年清政府颁布我国近代第一个新式学制"癸卯学制"后,才得以出现。     

中国近代教育制度的重大变革——癸卯学制

1902年清政府颁布《钦定学堂章程》,时为农历壬寅年,故称“壬寅学制”,这是我国近代教育史上首次建立的学校教育系统,但并未施行。1903年清政府又颁布了《奏定学堂章程》,     

癸卯学制与张之洞的教育思想简议

癸卯学制是我国第一个模仿西方的系统学制,它的指导思想是张之洞的中体西用论。张之洞徒袭西方近代教育制度之皮毛,力图将中国近代教育的普及和发展设防于纲常之屏障中,他那“永不悖经义”的教育思想,实质上是阻碍中国教育近代化的最后一道防线。     

极高明而道中庸的"天地境界"——试论陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》之思想价值

陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在“天地境界”对自然、功利乃至道德境界的同时超越。这就是陶渊明选择返归田园过耕读生活所必不可少的勇气与智慧的思想资源,也是陶渊明为人为诗何以超绝凡俗的根本原因。     

为什么不可以听听那一代人说过的话呢?

正现代语文教育,一般是指1904年1月清政府颁布《奏定学堂章程》("癸卯学制")到1949年这一时期的国文国语教育。因为正是"癸卯学制"颁布后语文才单独设科,从旧时代文史、伦理、道德各种教育合一的内容变成了一个专门学科。从最初的"词章""中国文字""中国文学"到后来的"国文""国语""语文",名词的转换也意味着语文教育始终处于一个动态发展的过程。这一过程充满了各种思潮的斗争、辩论、消长,这里有课程标准的讨论与颁布,教科书的编写及其使用,西方教育思想与教学方法的介绍与引进,中国本土语文教学方法的倡立与发展,具有本国特色的一些语文教育家的理论与实践,以及有关语文教育的科研的开展、刊物的创办等。在     

简析我国师范美术教育产生的历史背景

19世纪后期,经历了两次鸦片战争后的中国,开始了一场以自强、救国为目标的洋务运动。1862年,为适应日益频繁的中外交涉,清政府开办了京师同文馆,     

学堂乐歌回眸

中国近代学校始设于19世纪60年代,叫做“学堂”。当时仅有若干新学,尚无学校系统。1902年颁布《钦定学堂章程》（壬寅学制）,1904年颁布《奏定学堂章程》（癸卯学制）后,中国开始有了近代学制。     

语文·读书与生活

1904年清政府颁布《癸卯学制》,设有读经讲经和中国文学两门课程,现代语文教育由此诞生。就百年来语文教育发展进程而言,《癸卯学制》中语文独立设科也许更表现为形式上的意义,而接下来由民国政府颁布的《壬子癸丑学制》对现代语文教育的实质性影响则可能更为直接或者程度更深。     

对中国教育史分期的新思考

已往的论著给中国教育史分期,都是与中国历史发展的分期相对应,因忽视了教育相对的独立性,而不能清晰地描述中国教育发展的轨迹,且使对一些教育家的评价不够中肯,甚至于失之偏颇.本文试图以教育学理论,从教育自身的变化发展,按"原始教育形态"--"古代学校教育形态"--"现代学校教育形态"重新给中国教育史分期,探寻中国教育史发展的轨迹,并以孔子和张之洞为例,以新思考给他们新的评价.     

晚清癸卯学制时期体育教师培养培训机构特征研究

摘要：癸卯学制的颁布揭开了体育教师教育专业化的序幕,清政府相关政策的出台,加速了体育教师培养培训机构建设的进程。采用文献资料和逻辑分析等研究方法,对癸卯学制期间体育教师培养培训机构的创设时间、办学性质、命名方式、地域分布、学制及招生规模、课程设置等方面的特征进行了分析。研究认为：当时的机构主要创设于1905-1908年之间;各机构的办学性质主要有官办、会办和民办三种形式,不同性质其办学目的存在较大差异;各机构的命名门类繁多,以体操专修科、体育学堂、体操传习所三类为主,不同命名方式隐含着不同特点;机构的地域分布不平衡,主要集中在浙江、四川、上海、江苏;各机构的学制主要有半年以下、半年、一年、一年半、两年五种形式;其招生规模多在100人以下;当时的毕业生数量远远不能满足各级各类学堂所需;各机构已经有了相对完整的课程体系,该课程体系以“仿日”为主,且渗透着由“体操”到“体育”转变的体育教师教育课程改革理念。