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提到“白衣天使”大家都不陌生,因为她们是最可敬的人。以前我可总以为她们没什么了不起的。可是自从认识了小雪阿姨后,我以前的那种想法早就抛到九霄云外去了。[第一段] 相似文献
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2021年"当潮不让.你好牛"河南春晚全网点击量超30亿次,元宵奇妙夜特别节目全网相关话题阅读、观看量超9亿次!其中春晚节目中的《唐宫夜宴》《天地之中》《白衣执甲》等节目更是让全国网友和观众交口称赞、溢美不绝.为了答谢网友和观众对河南广播电视台的厚爱和支持,元宵奇妙夜特别节目打破传统晚会的模式,匠心策划、拍摄、制作、宣发,仅用5天的拍摄制作时间又一次在网络上引发热议.两场晚会成为2021年全国春晚类节目中的现象级节目,其成功经验和有益尝试为广电全媒体的建设提供了有益的实践蓝本和前行的探索方向. 相似文献
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柳炳礼 《长春教育学院学报》2013,(10):11-12
《白衣女人》不仅堪称是侦探小说中的经典之作,也是感动人心的爱情小说。书中的多位人物让读者久久不能忘怀,尤其是几位女性人物。对于女性人物的解读不仅反映了19世纪英国男权社会中女性的生活困境,也揭示了这些女性悲剧命运产生的自身原因以及社会因素。 相似文献
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郑慧生 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(4)
衣裳一词,在我国古代,不仅指衣服和帽子,而且指中原民族的礼仪文明制度,所以春秋十一次衣裳之会,全是中原文明之国参加,边鄙之国如秦、楚、吴、越、燕、晋等国,都没有资格参加这样的会.因此,衣裳之会,不妨叫做文明之会.与衣裳之会并行相称是兵车之会,这是一种武装示威大会,其参加者,仍然都是中原文明之国的代表,没有那些边远少数民族的代表参加.因此,兵车之会仍是文明国家大会,不过染上了一点武力威胁性质而已.至于白衣之会,那是死丧之会,中原文明之国、边鄙夷狄之邦均会逢此丧会. 相似文献
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陈长旭 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2020,(5):109-113
"白衣"的"平民"借代义的形成,既有古代平民衣着特征的直接影响,又与官民之间服装颜色的对比关系以及"白"的"无,空白,不具备"引申义具有内在关联。"白衣"的"平民"借代义之所以能够突破汉文化习俗的障碍,广泛运用开来,则与"白衣"在外来佛教文化中"俗家"借代义的泛化影响有关。根据语料检索以及研究分析,我们推测,"白衣"的"平民"借代义的出现时间应该是在汉末时期,《史记·儒林列传》"公孙弘以春秋白衣为天子三公"中的"白衣"较有可能是"自齐"二字在汉末魏晋时期出现的讹误。 相似文献