信阳皮影戏的历史渊源及其生存与发展思辨

信阳皮影戏因其唱词、唱腔、造型、制作等的不同,形成了独特的艺术形式和别致的风格。但随着人们生活方式和价值观的改变,其面临着生存与发展的诸多问题:传承与发展的空间萎缩、人文及生态环境恶化、本体的内部生态基因萎缩、传承的后继乏人和发展的支持不足等。在信阳皮影的发展过程中,必须对"信阳皮影戏不仅仅是戏、文化内涵不容被‘瘦身’、文化原生态的回归与坚守以及走传统与现代无缝对接之路"等问题做深入思考,以还归信阳皮影文化造型的原貌。     

非物质文化遗产传承与发展的对策研究 ——以复州皮影戏为例

党的十八大报告提出了"建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化"的重大任务.要完成这一重大任务,一项十分重要的也是基础性的工作就是"加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发,维护民族文化基本元素".非物质文化遗产作为优秀传统文化的特殊表现形式,是各种文化形式发展的基础,任何非物质文化遗产都应该得以珍视、保护、传承.复州皮影戏距今已有近400年历史,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,具有重要的历史文化价值.但是,随着经济的发展和时代的变迁,复州皮影戏的保护和发展现状却不容乐观.笔者在调研走访的基础上,对非物质文化遗产和复州皮影戏的传承和发展提出了建设性的意见和建议.     

环县道情皮影戏中的打击乐

环县道情皮影戏流行于甘肃环县及周边地区,具有浓郁的地方色彩,其打击乐形式独特、内容丰富,是不可或缺的重要组成部分。本文重点将环县道情皮影戏中的打击乐分类,并逐一介绍其特点和作用。     

非物质文化遗产传承人的保护——以云梦皮影戏为例

目前云梦皮影戏传承人存在传承人数量减少和老年化、传艺意识薄弱、受经济条件制约等问题,文章认为可以从完善管理体制、制定保护皮影戏的法律法规皮影艺人的相关优惠政策等方面保护非物质文化遗产传承人。     

漳州掌中木偶探源

木偶,即傀儡。中国历史上的木偶戏包括悬丝木偶、掌中木偶、肉傀儡、水傀儡、药发傀儡、铁枝木偶以及皮影戏等。是一种在农耕渔猎闲暇之余所进行娱神娱人的表演,其产生和发展与广大劳动人民的生活习俗、宗教信仰等息息相关。由于民间艺人在古代社会地位的低微,加上其自身在发展过程中与宗教密切的联系而导致其神秘性,所以不为文人所注意,而统治阶级对之更是有所提防,故史书典籍鲜有记载。因此漳州掌中木偶产生或传人的确切时间难以考究。一、布袋木偶由来已久布袋木偶即掌中木偶,在漳州又称景戏、指花戏、木头戏。对于布袋木偶戏的历史,可考的资料不多。上个世纪八十年代初,考古工作者于长沙马王堆一号汉墓出     

5G时代非遗数字化传播的路径转向与场景重构 ——以皮影戏为例

伴随5G时代的到来,开展对非遗数字化传播的研究,既是学理探索,也是对非遗保护与传承的现实关切.基于非遗数字化传播形式单一、交互性不足等诸多难题,文章选取皮影戏为研究对象,从厘清非遗的数字化传播属性与传播现状着手,探讨在5G驱动下,5G技术与AI、VR的结合,对短视频传播的助力,这对于重构非遗数字化传播的场景,从而突破"...     

灯影牛肉的来历

灯影牛肉是四川达县的传统风味名食,已有100多年的历史。它麻辣香甜,又因肉片薄而宽、可以透过灯影、有民间皮影戏之效果而得名,深受人们的喜爱。而关于灯影牛肉的来历,还有一个有趣的故事呢。清朝时有一个名叫刘仲贵的厨子,因为老家生活困难,于是带着妻子和女儿来到四川达县投奔小舅子门奇林。一家人走了很远的路,又累又饿,恰巧路边