化学教学要向相声艺术“取经”

相声是我国传统的文化艺术,语言幽默,善于将生活中的问题以独到的形式展现出来,使观众在欢声笑语中受到启迪。尤其是那些相声艺术大师精心打造的作品,总能将抽象深奥的道理形象、直观、生动地表达出来,令人拍案叫绝!同相声艺术一样,化学教学也是一门艺术,只     

相声言语幽默的阴阳相对待概念

相声是中国艺术宝库中的精华,幽默是相声语言的主要艺术效果。阴阳相对待概念对相声言语幽默具有极强的解释力。该文尝试从阴阳相对待概念的对立相反与相互关联两个层面对相声片段进行阐释研究,来寻找笑声背后的语言本质及其内在的幽默机制。从诸多相声片段的分析研究中可以看出相声演员有意制造阴阳对立相反又相互关联的听众认知语境,从而获得相声言语幽默。     

新媒介环境中相声艺术的传播——以《相声有新人》节目为例

本文对新媒介环境下的相声艺术进行了分析,探讨了相声艺术从传统媒体走向新媒体的改变及其对受众的影响。     

相声传播:传播规律与艺术规律的平衡

从传播学角度,系统梳理相声发展百余年来传播介质的变化,以及由此带来相声的传播空间、受众、反馈、效果等方面的变化,对相声研究而言是一种比较稀缺的视角。从相声早期的撂地街头、入茶园的群体传播,到广播、电视时代的大众传播,再到新世纪回归剧场、网络等新媒体传播并行的立体传播,这些都是相声在一定程度上适应传播媒介变化发展的必然结果。传播空间的转换,带来传播氛围的变化,以及受众主体地位的变化。然而,相声的兴衰还是由其自身规律,以及受众选择和社会大环境所决定。因而问题就落在如何遵循相声的艺术规律,寻找和媒体传播的结合点上。     

相声迷

＂妈妈,他拿咱家裤子了。＂ ＂谁啊？＂ ＂逗你玩!＂ ………… 哈哈,这是儿子在与我合说相声,这孩子很有表演天赋,每次看到他声情并茂的样子我就会开怀大笑。     

训话就像讲相声

同学们啊,可能我们升旗的队伍太靠边了,太显眼了,我发现一点事,主要在女孩子身上。我刚才猛一看,发现一个个“火腿”……你们可以穿短裤,但也不能这么短呀…一其实穿也可以,只要你的腿有我的好看就行……     

天津方言在马三立相声中的幽默效果研究

相声泰斗马三立在相声界有着举足轻重的作用,人们对其进行语言学方面的研究的时候开始,人们便从关联理论的基本原理、概念合成理论、语用预设等语用学的基本理论以及语义认知冲突等方面对其幽默语用进行了研究,而对于其相声中天津方言制造的幽默效果却很少引起人们的注意.通过从语音、词汇和辞格三个方面来探索天津方言在马三立相声中言语幽默的生成机制,对于挖掘马派相声经久不衰的原因,对于人们有效接受修辞信息,都有着重要的意义.     

成绩单的烦恼

甲:今天我给大家说段相声……乙:唉!(垂头丧气状)甲:相声的名字叫……乙:唉!甲:你这是怎么了?上来就唉声叹气,愁眉苦脸?乙:别理我,烦着呢。甲:说来听听,没准大伙儿能帮你。     

“相声”、“口”与“利子牌”——民间魔术一席谈

第一次见到田飞燕老师是20多年前,在母亲（傅起凤）家里,母亲介绍说,这是东北沈阳来的魔术师,《仙人栽豆》演得好,让我向他学习。当年田老师40岁上下,个子不算高,眉眼精致,长相上有点像南方人,但一说起话来,东北人的个性就出来了,直爽、幽默,还非常实在。后来他果然很认真地教我“栽豆”,还告诉我民间魔术的一些情况,给我打开了一扇更广阔的魔术世界的大门。