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211.
《中外文化交流(英文版)》2014,(7):14-15
Quyi is an art expression originated from China and the root of Chinese theatric art. What does quyi refer to? Why has it continued for so many years and still remained vibrant today? How does quyi draw inspirations from essences of the national art and develop along with the time? Jiang Kun, Chinese crosstalk master, recently delivered a lecture on Chinese art of quyi at Harvard University, as part of his lecture series at the lvv League colleges. 相似文献
212.
陈寅 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2022,(1):16-20
相声艺术与传播媒介、传媒艺术的相互交融与彼此影响,是中国传媒艺术业态中融合特征与趋势的独特反映,既展现了传媒变革与艺术变迁对相声艺术的深远影响,又体现出相声艺术与时代同频共振的鲜明特征。从融合视角来看,相声艺术在电影艺术中得到电影语言的转化,产生诸多融合新样态、新现象;其与电视艺术的联姻则探索出“电视相声”“晚会相声”“相声真人秀”等新品类,对相声艺术创新传承发挥了重要作用;进入新媒体时代,相声艺术回归剧场的市场化探索和深度对接互联网的实践,进一步积累了实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的宝贵经验。 相似文献
213.
《佳木斯教育学院学报》2018,(7)
本文以《欢乐喜剧人第二季》中,岳云鹏说的相声为语料,仔细观看并转写其相声中的修正现象,统计并加以分类,以此来探讨相声中修正现象的特点及它对整个相声喜剧效果的影响和作用。 相似文献
214.
抖包袱,是指相声表演中常用来制造喜剧情境的一种手法,评书、双簧、快板等曲种也经常使用,其目的是借此调剂演出气氛,提升观众的欣赏兴致。演员们普遍认为,“包袱儿”抖响了,才能取得蓦然抖开、满堂皆响的演出效果。 相似文献
215.
王龙 《唐山师范学院学报》2010,32(3):19-21
关联理论和框架转移理论被广泛应用于幽默研究,并取得了可喜的成果。基于这两个理论的互补视角,寻找相声制笑机制的认知过程。在相声理解的第一阶段,交际者在甩出一个包袱之前要做一定量的铺垫,使听众在头脑中先形成一个可以通过较小的努力而获得最大关联的初始框架,得出对话语的显性可及理解,而相声交际者清楚听众的这一认知倾向故意偏离最可及的理解,直至笑料的出现,听众的最终解读和初始框架发生冲突。 相似文献
216.
于露 《福建广播电视大学学报》2010,(6):59-62
相声是一种特殊的以语言为主要表达形式的喜剧性艺术。关于相声的研究比较少,且主要从语用、交际和修辞等语言方面,分析相声话语风格,采用的语用策略,实现的幽默效果。本文试图采用认知语言学中Fillmore的框架理论研究相声的对外翻译问题。通过对范畴体系中框架理论的介绍,文化与思维关系的分析,指出相声翻译讲求内容的情景和语境,借助人类思维框架模式的普遍共性特征指导相声翻译,可以实现翻译理论的功能对等原则,具有很好的解释力。由于中西方文化依然存在一定差异,框架理论的解释力也有局限性,因此需要迁移框架模式,再进行翻译,才能有效实现中西方文化交流的目的。 相似文献
217.
彭斐 《记者观察(上半月)》2010,(9):66-68
2010年8月上旬,有关郭德纲消息持续成为媒体以及北京市民关注的焦点。这位家喻户晓的相声大师,因别墅圈占公其绿地,造成的徒弟李鹤彪殴打北京电视台记者之事愈演愈烈。 相似文献
218.
甲:有的同学不完成家庭作业,老师要看家长签字时,就自己签上家长的名字。这叫假签字,是一种造假行为!乙:对!有的同学还做假作业!自己不会写作业,不去动脑筋想,而是去抄别人的作业交给老师。这样学习的效果怎么会好?是骗人害己! 相似文献
219.
220.