敦煌与阿姆河流派造像美术比较研究

由日本学者口隆康提出的“阿姆河流派”造像美术,存在于西域以西至印度河上游犍陀罗地区的中间地带,属佛教美术东传中失落的环节,对敦煌造像美术的影响是显而易见的,其中“交脚式造像”、“施无畏手印”、“倚坐像”等,表明阿姆河流派对敦煌佛教艺术的影响。     

须弥山石窟唐代窟龛及其造像

须弥山石窟现存唐龛150个,分别为北魏、西魏、北周、隋、唐各代开凿。其中属于唐代开凿的窟龛多达95个,几乎占全部窟龛的三分之二。无论就其窟龛数目,还是造像形式的多样和造型技巧的精美,都冠于其他各代之上。不仅在须弥山石窟的各代造像中占有十分突出的地位,就是在全国主要石窟的唐代造像中也是独树一帜的。     

明孝陵石刻遭遇搬迁之险

明孝陵下马坊石刻与宁杭公路之争，在反对声中停了下来。事犹未了，但它显然对政府的决策智慧是一个考量     

大同云冈石窟

云冈石窟位于山西省大同市西16公里的武周山南麓，依山开凿，东西绵延1公里。石窟始建于公元453年的北魏时期，佛教高僧昙曜来到北魏都城平城(即今大同)，刚巧遇到成帝的车队，他的袈裟被马咬住。成帝认为这是“马识善人”，便对昙曜以师待之。昙曜建议在武周山开凿造像，弘扬佛教，此议正合帝之意，于是帝下旨令昙曜开凿石窟。     

乾隆时期刻石《兰亭图》拓本的内容及价值

文章介绍了《兰亭序》、《兰亭宴集图序》的源流，及乾隆时期《半 图》刻石的艺术水平和文物价值。     

香山“梅”字石刻与梅兰芳墓

在香山鬼见愁的东南面,有峰名蛤蟆者,其山脊处一块巨石巍然屹立,上面刻着2米见方的“梅”字,右下方尚有小字题记,这就是著名的香山梅兰芳“梅”字石刻。与其遥遥相对的是位于香山东侧万花山腰的梅兰芳墓地。梅先生非常喜欢香山,在这里购置别墅,常来小住。1922年春,梅先生住香山     

泉州南安发现“良心石”

南安市文管部门在山野文物调查中意外发现一块“良心石”，专家称奇特。据悉，这是被地方志记载遗漏的清朝年间石刻。在南安市康美镇青山村东坂石鼓山，但见一沉甸甸的巨石藏身偏僻处，上有古石刻“良心石”三个大字，别开生面。石头上，还有三个小字“憨夫立”。     

中华千古异形石刻碑

中华石刻源远流长，作为一种文化的载体，其上包涵诸多文字、图画、符号等信息，可为研究古代历史、文书、字体、美术、宗教等提供丰富珍贵的素材，其重要性不亚于传统的竹简纸帛。甚至因其保存的长期性和不易修改，使其价值住住超越其他载体。碑刻演进到一定时期，往住有固定的形制，摩崖、墓志、碑、碣、造像记、石幢、