乾隆时期刻石《兰亭图》拓本的内容及价值

文章介绍了《兰亭序》、《兰亭宴集图序》的源流，及乾隆时期《半 图》刻石的艺术水平和文物价值。     

香山“梅”字石刻与梅兰芳墓

在香山鬼见愁的东南面,有峰名蛤蟆者,其山脊处一块巨石巍然屹立,上面刻着2米见方的“梅”字,右下方尚有小字题记,这就是著名的香山梅兰芳“梅”字石刻。与其遥遥相对的是位于香山东侧万花山腰的梅兰芳墓地。梅先生非常喜欢香山,在这里购置别墅,常来小住。1922年春,梅先生住香山     

泉州南安发现“良心石”

南安市文管部门在山野文物调查中意外发现一块“良心石”，专家称奇特。据悉，这是被地方志记载遗漏的清朝年间石刻。在南安市康美镇青山村东坂石鼓山，但见一沉甸甸的巨石藏身偏僻处，上有古石刻“良心石”三个大字，别开生面。石头上，还有三个小字“憨夫立”。     

中华千古异形石刻碑

中华石刻源远流长，作为一种文化的载体，其上包涵诸多文字、图画、符号等信息，可为研究古代历史、文书、字体、美术、宗教等提供丰富珍贵的素材，其重要性不亚于传统的竹简纸帛。甚至因其保存的长期性和不易修改，使其价值住住超越其他载体。碑刻演进到一定时期，往住有固定的形制，摩崖、墓志、碑、碣、造像记、石幢、     

渝东南少数民族地区陵墓石刻艺术探究

渝东南少数民族地区的古陵墓石刻手艺精湛而形式多样,具有浓厚的地域文化特色和民间艺术气息,墓碑样式多样,建筑造型内涵丰富,具有独到的艺术价值。     

须弥山相国寺石窟探讨

须弥山相国寺石窟,开凿于北周年间,该窟由前室、主室和左右耳室四部分构成,是须弥山规模最大的中心柱洞窟,建筑规模宏大,窟室形制独特,结构规整,造像精美,保存较为完好。比较集中地体现了佛教传播过程中,进一步民族化、地域化的特征和鲜明的时代特点,具有很高的历史、艺术和审美价值。     

唐宋永州摩崖石刻编年

唐宋时期永州由于元结的倡导,道学及党争的兴起,加之独特的自然条件,形成了以＂水石＂、＂寓贤＂为主题的摩崖石刻群体景观,不仅内容不同于墓铭、造像,而且数量众多,在国内具有重要地位,同时也是湖湘文化的重要体现。文章为唐宋时期永州境内摩崖石刻的编年,体裁包括题名和诗刻,其中部分仅见于文献记载,石刻实物今已不存。编年据金石著录和方志文献汇集而成,初步统计摩崖石刻共计580项。     

北朝造像记词语研究与《汉语大词典》的收词释义

北朝造像记属同时资料,时代确定,真实性强。对其词语作全面的清理,不仅对汉魏六朝的词汇研究有积极意义,而且对整个汉语词汇史的研究也有重大价值。另外,对大型语文辞书的修订与完善也可提供一些难得的材料。文章从书证偏晚、义项漏收、词条漏收三个方面对《汉语大词典》进行了增补。     

从桂林石刻诗看宋代旅桂文人的旅游心态

宋代是桂林石刻发展的鼎盛期,这与宋代大批文人到桂林的活动是有着紧密关系的。桂林以其独特的自然风光吸引无数的文人,因此,旅游成了旅桂文人的一项重要内容,而在旅游中的题诗则成为桂林石刻的重要组成部分。由于诗是蕴含着诗人感情的,所以透过诗歌我们可以探窥诗人的某种旅游心态。