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在漫长的封建社会中,在王权的重压下,中国文人的文字少有爽快坦诚而多有隐晦曲折.他们明写的往往不是真正要表达的,而他真正要表达的并不是他们所明写的.如曹雪芹写<红楼梦>,在第一回说:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借"通灵"之说,撰此<石头记>一书也.故曰"甄士隐"云云.……虽我末学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?故日"贾雨村"云云.…… 相似文献
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笔者少小离乡,被动学习普通话,颇有成效.久闻《红楼梦》之大名,学生时代终无缘一读.毕业返乡,久染乡音,再读《红楼》,竟被迷住了,觉得语言优美,有如面谈,根本没有当年的"隔". 相似文献
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汇集众本校订一部《石头记》原本、真本,是现代"新红学"的历史性课题,也是周汝昌先生大半个世纪"为芹辛苦"的最终追求.《石头记会真》汇校本的面世,不仅是周先生"红楼"大业完成的标志,也将成为现代"新红学"事业最终告成的象征.作为一部中华文献大典,《石头记会真》必将与"尼山事业"同存而惠及千秋. 相似文献
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《语数外学习(高中版)》2014,(8)
正在学生作文中,文章的充实一般是指内容充足,或是材料丰富,或是详细具体,或是形象丰满。那么,怎样使文章写得充实呢?笔者的具体做法是:一是指导学生用排比的形式铺排多则事实材料,使论述类文章内容充实。例如:没有苦难的洗礼,就没有曹雪芹笔下悠悠大观园的花开花谢,就没有《石头记》的不朽传奇;没有苦难的洗礼,就没有杜甫诗句句忧国、处处爱民的忠肝义胆,就没有诗圣美誉的万古流传;没有苦难的洗礼,又怎能有越王勾践苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越 相似文献
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《凡例》是《脂砚斋重评石头记》甲戌本所独有的。由于内容独特,众多的红学学者和爱好者对它的认识不一,提出了各种各样的见解。本文从分析《凡例》的内容入手,就《凡例》的作者提出了自己的看法,即它是由曹雪芹和脂砚斋共同完成的。 相似文献
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2009年,91岁高龄的周汝昌出版了《我与胡适先生》一书,详细讲述了他从20世纪40年代因与中国新文化运动的先驱、大文豪胡适先生书信交往而走上研究《红楼梦》之路,并为之倾注一生的心迹历程。 相似文献
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在全世界,中国人大概是对石头最有感情的。中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》还有一个众所周知的别名《石头记》。这种对石头的痴爱,在雪松的笔下,也得到了充分的呈现、承载和创新。由北京文化发展基金会与中旭盛世风华文化有限公司共同主办,天安时间当代艺术中心承办、“艺术北京”与上海映尚广告传播有限公司协办的雪松个展于8月29日～9月6日在中国美术馆举行。 相似文献
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大约于1763或1764年,也就是短暂的太平年代乾嘉盛世,一代英才曹雪芹即在贫病交加中赍志而殁,身后只留下相对完整的前八十回《石头记》,或许还有些后四十回的残稿及写作提纲。其后,又经高鹗和程伟元续写后四十回,并对全书进行修订和刊行,于是,我们就有了洋洋一百二十回的全本《红楼梦》了。 相似文献
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