《大瓢偶笔》与杨宾的书学观

杨宾，清代前期书法家，著有《大飘偶笔》，学书主张以古为尚，倚重笔法，追求骨气，有“第四指”说，且讲究门径取法。品评书家墨迹、碑帖、刻帖等多有独到见解。     

我爱通临

近几年,我在选临的基础上又进行了通临。先后通临了《九成宫醴泉铭》、《张黑女墓志铭》、《怀仁集王书圣教序》、《兰亭序》和《金农漆书》等全帖。通临使我进入了一个崭新的境界。     

张大千戒赌复得传家宝

20世纪20年代,上海有个活跃人物,名叫江紫尘。此人在清末时当过两江总督端方的文巡捕(相当于后来的副官)。辛亥革命后,他以转卖书画古董作为生财之道,并在上海孟德兰路兰里创立涛社,以打诗谜的方式聚赌抽头。当时的文坛前辈     

漫谈老人学书法

临摹,是学习任何一种书体所必须使用的基本方法。只有对古代优秀碑帖心追手摹,才能掌握其基本技法。临摹结合临摹是临帖和摹帖的总称,细分又有多种方式。     

论当代湖湘书法家颜家龙

颜家龙是当代湖湘成就卓的书法艺术家，他的书法奇崛瑰丽，沉雄飘举，风格豪放。颜家龙的书法直接承袭了湖湘历代优秀书法家的精神，弘扬了湖湘书艺的主旋律，与湖湘化有着某种深层的内在联系。     

临帖“五戒”

临帖是学好书法的重要途径,必须坚持正确的方法,为此,要做到五戒:戒杂临帖一定要专一,即固定一帖,坚持长期临写不动摇。中国古代优秀碑帖不下几十种,可谓姹紫嫣红,争奇     

论沈曾植的书学思想

进入二十世纪,碑学成为书坛的主流,传统帖学开始走向边缘化,很少受到书家的关注。然而沈曾植却另辟蹊径,创出一种碑帖结合的书法风格。他在实践的基础上总结出了关于碑帖结合的书学理论。本文主要阐述了沈曾植的碑帖兼重、南北汇通、笔法、墨法等书学思想。     

家传《初拓坐位帖》

家传《初拓坐位帖》，系我的六世祖——即我们族人从浙江绍兴宦游入川这一脉的始祖——琴泉公孙治从其先祖处传承所有。据《清代四川进士征略》（四川大学出版社1986年版，李朝正编著）记载：     

“合阳碑帖”映华夏

清代到民国，合阳有“碑帖之乡”的美誉。据有关资料记载，合阳在全国碑帖界的专业人员之多，店铺之久，学术成果之显均不是普通县市可比。在清代康乾时，合阳一些人便在北京琉璃厂开设店铺，从事碑帖经营。当时影响较大的主要有本县南知堡村董家碑帖店，