周恩来总理报告会听讲证入藏市档案馆

4月7日,中国福利会副主席、上海宋庆龄基金会副主席许德馨将珍藏近半个世纪的周恩来总理报告会听讲证捐赠给市档案馆。     

中国语言——从僵化的发展到全新的、充满活力的名

2006年7月,由于查找资料的需要,译者在上海徐家汇藏书楼翻阅《字林西报》,无意中在1924年7月14日《字林西报》60周年增刊上发现了胡适的这篇文章。这份增刊可以说是一份当时中国各界名人的文章荟萃集,除了胡适,还有诸如唐绍仪、宋美龄等人的文章,每位都在其擅长的领域发表了自己的看法。胡适最重要的成就之一便是提倡和推广白话文,鼓吹新文学。此篇文章的主旨便是推广白话文运动。全文大致介绍了中国的白话文运动和文学革命,并得出文言文已死,而白话文则适用于从文学创作到社会生活的各个方面这一结论。这也是胡适的一贯观点,在他的《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》、《文学改良刍议》等文中,以及《国语文法概论》、《白话文学史》等著作中,他一再强调白话文取代文言文乃历史之大势。胡适认为,过去的文学已经僵化,并且有三大毛病,即无病呻吟、摹仿古人和言之无物,而新文学正是要改变这些毛病。新文学的本质是"活的文学",认为文学语言要"活",需用浅显生动的白话进行创作;文学精神要"活",需有真情感和真思想的贯注,而具有这种文学性的文学在胡适眼中就是白话文学[参见刘波.胡适论"活的文学"--民间文学之文学性探析[J].四川师范大学学报(社会科学版),2007,(2).]。这次发现的这篇文章除了概括了上述观点外,还由于是刊登在英文报刊,是供在沪外侨及海外人士阅读的,胡适在文章中描绘了一个白话文运动的全景,从文言文兴盛的原因到需要改革的理由、改革的先驱以及改革的困难和成效等等。可以说,这篇文章虽然没有在原来基础上深入,却完整地体现了胡适关于白话文运动的思想。译者查阅了1994年12月由耿云志主编、黄山书社出版的《胡适遗稿及秘藏书信》,1998年11月由欧阳哲生主编、北京大学出版社出版的《胡适文集》,同年12月由人民文学出版社出版的《胡适文集》,以及2003年9月由季羡林主编、安徽教育出版社出版的《胡适全集》,均未收录这篇文章,希望此文的发现可以为研究胡适及白话文运动、文学革命提供新的信息。     

五十年前的包装纸、邮票袋

在我家中的收藏室橱窗里,陈列着几张陈旧而又泛黄的包装纸和邮票袋。它们是五十年前中国集邮公司使用过的邮票包装用品。原中国集邮公司门市部坐落在北京王府井附近的东安门大街77号,1 955年1月10日正式开始营业。当时刚解放没几年,国家正在搞经济建设,人民的生活水平不高,集邮的人     

多种多样的古代蹴鞠

西安碑林博物馆收藏有一方1956年陕西绥德县东汉墓出土的画像石（如图）,长186厘米,宽49厘米。画面表现一位贵族在仆人的陪同下观看游戏杂耍表演的情景。画面边缘刻饰蔓草纹,两端各刻一象征太阳与月亮的圆轮。下面刻有9个不同姿态的人物：右边第2人为贵族,跽坐,前置几案,正边宴饮边观看表演;贵族身前身后各有一仆人跪地侍候。     

蓝瑛、徐泰合绘《浴砚图》

蓝瑛、徐泰合作《浴砚图》,纸本,设色,画芯纵143厘米,横45厘米。画中立一仕女作浴砚状,有桌、凳、浴盆及架,桌上小摆件相缀,右绘蕉叶、怪石。现藏于天津博物馆。     

三江源移民区藏族体育文化可持续发展研究

推动藏民族文化重要组成部分的藏民族传统体育可持续发展,对构建民族地区和谐社会有着重要意义.文章对转型期三江源移民罩在新的社会环境下,藏民族传统体育文化的发展前景进行了思考和展望.     

西藏珍稀古钱币漫谈(上)

在雪域高原,藏族、门巴族、珞巴族是中华民族大家庭中的重要成员。他们创造了藏族同胞灿烂的古代文明。最近几十年间据西藏自治区考古学家调查、发掘证实,西藏历史上最早是以贝壳、盐巴、酥油、哈达、核桃、谷物、牲畜在物物交换中起到货币作用,     

西藏“卡冈”铜币

藏币中“噶启松”铜币俗称“卡冈”,意即二分五厘币。又分早期、后期和花瓣形,早期因大小不同,可分两种。后期纪年版式较多,而花瓣形纪年版式单一。笔者现根据多年收集的实物及相关文字资料分别考析如下。     

红色档案里的感人故事

在中国共产党建党90周年之际，笔者查阅了陕西省档案馆藏革命烈士资料，在大量丰富的馆藏史料中，刘林圃烈士的事迹勾起笔者心灵强烈的震撼。刘林圃烈士为了求得革命事业的胜利，全中国劳苦大众的解放。面对国民党反动派的严刑拷打和刺刀，高呼：“打倒蒋介石!打倒国民党反动派!中国共产党万岁!”     

藏医护理专业解剖学基础教学之我见

解剖学基础内容复杂、抽象难懂。藏护生基础素质参差不齐，汉语理解和抽象思维能力较弱，怯学、自卑等心理问题普遍存在。笔者针对藏护生的实际特点，就如何提高藏护专业解剖学基础教学质量，进行了探析。