汉民族主要的传统节日及其文化意义

汉民族主要的传统节日各有其来源与节庆活动内容,并具有重要的文化意义,即娱乐功能与狂欢性、祈福功能与宗教性、亲和功能与社交性、自然时序和时令性。与西方节日基于某种文化因素并由人为规定不同,汉民族传统节日是以自然节律为基础进而发展出诸多文化功能的。     

中国开渔节：大海文化的盛宴

中国开渔节不仅是渔民文化、渔村文化、渔业文化,更是大海的文化。祈福大海,保护海洋,正是人类与大自然和谐相处的意愿。     

中国古代酒器小说

《汉书》有载:“酒者,天之美禄”,此意乃赞酒者,为上天所赐之美物。其后又曰:“帝王所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾,百礼之会,非酒不行。”不但将酒冠以天物美名,还推为可养天下,祀祈福的无上之物。     

风水：祈福禳灾选宅符号

受天人感应等传统观念的影响,古人大都相信天、地、人三者之间存在着某种因果关系。人们通过多种方式和途径来寻找其因果链,试图加以破解。风水就是人们探究天、地、人三者之间因果关系的方式和途径之一。     

竹马戏相关问题研究

寿阳竹马戏,也称高跷竹马,是起源于明末清初,集高跷、竹马和武打于一身的传统民间文艺形式。竹马戏以其独特的艺术特色和深刻的文化内涵在中国民间传统艺术中独树一帜。这一具有地方性的民俗活动与当地人们的生活息息相关,主要用途为祭天祈福,同时也具有多样性的文化。竹马戏传承至今,丰富了人民群众的精神文化生活,体现了当地老百姓祈盼风调雨顺、农业丰收的美好愿望。     

我们一起祈福新年

虎年三十的炮竹声还余音未绝,兔年新春已在眼前。宴想留住今年的幸福到明年继续。于是,祝福即使年年相似也会年年不忘。     

《祝福》中哀乐互设、以形传神的艺术技巧

鲁镇人在年夜欢乐祈福,祥林嫂却在大年夜寂寞凄凉地死去,以乐景写哀,将有价值的东西撕毁给人看,从而彰显其悲剧效果.鲁镇男女将阿毛的故事当作取乐的笑料,从而将祥林嫂的精神推向麻木.吃素的老女人柳妈取乐的玩笑,加速了祥林嫂的精神毁灭,一婚一寡,再婚再寡,夫死子夭的悲痛全在眼神的三次变化中表现出来,从形而传神.心死了的祥林嫂,肉体也随之毁灭.想做奴隶而不可得和暂时做稳奴隶的悲剧人生,让人哀其不幸而感慨良多.     

发展个性 快乐成长——祈福幼儿教育展丰姿

祈福集团举办了三所各具特色的幼儿园，并在此基础上成立了“祈福新邨学前教育研究会”，通过加强沟通和互相促进，有效提升了幼儿教育水平。     

“祈福”女孩李姗殷

2010年6月,北京流传一个感人故事——“祝福中国,爱传百城”。当时,全国上面家新闻媒体先后对故事主人公进行报道,社会为之轰动。她名叫李姗殷,是～个普通家庭年仅12岁的小女孩。她计划走遍100个城市,为贫困儿童们祈福,用募集到的善款和爱心,为贫困儿童撑起一片爱的蓝天。李姗殷如愿把她的爱传递到了100个城市。今年3月30日,她因此参加了在星光影视园盛大举行的“完美爱心号——201l公益中国企业家明星慈善夜颁奖典礼”,并获得了“最佳民间公益爱心奖”。     

为日本人民祈福

今天，我打开电视时听到一条新闻：日本发生了8．8级大地震! 我的心一紧，连忙喊爸爸过来看。只见电视里天旋地转，墙倒楼塌，人们惊慌而逃，一座座房子冒出了滚滚浓烟……接着，又传来惊人的消息：地震引起了巨大的海啸!只见海水中仿佛窜出一条又一条巨大的水蛇，疯狂地冲上海岸，