有祖籍,没有故乡的人

我常常这样问自己:你有故乡吗?我也常常跟人说,我属于那样一种人:有祖籍,而没故乡。粗粗一听,这话似乎有悖常理。一个人怎么可能有祖籍而没故乡呢?祖籍地,不就是你的故乡吗?是的,按习俗,按传统,每一个     

吴真人祖籍地"保生文化旅游"规划研究

保生大帝信仰历史悠久,影响广泛,发展保生文化旅游意义深远。但保生文化旅游开发存在诸多的问题和不足,应充分挖掘保生文化旅游的丰富内涵,采取各种有效对策,促进保生文化旅游更好更快地发展。     

再谈曹雪芹祖籍问题

曹雪芹的祖先曹端广于明永乐二年（1404）随史端明，自江西南昌武阳北上至河北丰润；端广约于永乐五年（1407）入辽，“著藉襄平”；约于永乐八年（1410）由襄平南下七十里至辽阳，约于永乐十年（1412）在辽阳生子曹俊，后来曹俊及其后裔曹智、曹世选、曹振彦、曹玺等“世居沈阳”。说曹雪芹祖籍是武阳、丰润、襄平、辽阳、沈阳都正确。     

魂牵梦绕是故乡——读冰心的《我的故乡》

故乡,对于我们每个人来说,总是那么神圣,那么亲切。因为我们每个人的生命,每个人的成长,每个人的欢乐与幸福都与故乡的兴衰荣辱,息息相关。走进冰心的《我的故乡》,我们知道冰心祖籍福建长乐,生后七个月就随着父母亲离开福州,一生中只回过两次福州,在福州的生活总共不到两年时间,而且从未回到祖籍地长乐,但她十分眷恋、热爱长乐,总以作为长乐人感到自豪。     

辛笛:感动自己,然后才能感动读者

辛笛(1912年～2004年),原名王馨迪,笔名心笛、一民、辛笛。祖籍江苏淮安,1912年生于天津。曾任上海光华大学、暨南大学教授。1935年,他的第一本新诗集《珠贝集》在北京出版。1948年出版诗集《手掌集》,引起很大反响。1949年7月参加中华全国第一次文代大会,为中国作家协会会员和作协上海分会理事。"九叶诗派"代表之一。     

桂林观古楼艺术村

王伯杨青年漆艺艺术家。1977年出生,祖籍广西合浦。其创作主要以既实用又具艺术原创性的复古风格漆艺家具和艺术茶盘为主。近年来作品广受收藏界好评,被国内外一些高端藏家争相收藏。鉴赏交流电话400-168-9958     

李大钊祖籍初探

《大黑坨李氏族谱引》碑文中有:"始祖以明永乐二年奉诏移此,卜筑此乡,即卜建此莹。"可知,李大钊祖先是永乐二年(公元1404年)奉诏移民。但是,碑文中却未说明其始祖自何处奉诏移此。这样,在研究过程中,就引发出李大钊祖籍源于何处的问题。     

大爱无声 李叔同手札选读

李叔同在浙江省立第一师范学校(以下简称浙一师)培养出丰子恺、刘质平、吴梦非、潘天寿等一大批艺术教育家,其中尤与刘质平最为亲近,彼此交谊甚深,从在俗时的浙一师,到出家后直至圆寂的近30年间,李叔同始终与刘质平保持着信函往来。2000年,刘质平之子刘雪阳先生将其父所藏李叔同信札等文物159件无偿捐赠给李叔同的祖籍平湖,现由平湖市李叔同纪念馆收藏。从馆藏李叔同手札内容来看,其信息涵盖了器识、艺术、学习、生活、人生等诸多方面,看似信手写来,实则情深意切,是发自于心灵深处的一种真善美的声音,凸现出李叔同先生的人格魅力,是研究李叔同先生绚彩一生之生命流变、思想脉络和演进轨迹的珍贵历史文献资料。