速定平面镜位置妙招

在学习了<平面镜成像>一节后知道,平面镜的一个重要应用是改变光线的传播方向,在做题时经常遇到"已知入射光线和反射光线的方向,确定平面镜如何放置"这类问题.我根据自己的教学经验和细心观察,发现了两个重要的规律,简记为"竖等平余".     

我来

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汉神兽镜、画像镜中西王母的演变

西王母是我国古代一位著名的神祗，先秦和有关西王母的传说即广为流布。到了神仙信仰与羽化升仙说炽盛的汉代，这个神话传说随着汉人宗教信仰，思维方式的变化而发生了极其复杂的演变。     

散文阅读训练二则

王昭君:幽怨的琵琶蒋淑玉"群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环珮空归月夜魂……"从你负气走向匈奴的那一刻起,你的幽怨便凝固成永恒的美丽斑斓着苍白的历史,为怀才不遇的士大夫们提供了一个借古抒怀的绝妙题材。传说你是汉宫中最美貌的女子,曾在苦苦的等待中渴望命运的转机。但元帝是个昏庸的皇帝,皇宫里的     

镜子老师

<正>有人说,镜子是女性的爱物。我看不然,男人不也照镜子吗?你看明镜晶莹,映出人的脸颊眉眼;明镜剔透,托出人的爱美心愿;明镜玉洁,陶冶人纤尘不染的情操……我对镜子别有一番感情,源于我那"镜子老师"。小学三年级,班主任是新调来的女教师王晶。她长得很俊秀,     

每年这一天

舍挚、<献给教师节>赞美地许冬子词任明任秀岭曲一(军堪荞粤些6 3. }0 6 6 4 5 43瓤奋_协0 1 7.565·0 43·.漫慢无悔42 21·!0 5 7 12 0 1 3 5 1.怎又见蜡怎忍见吐3} 1 7 61地老，地老，地燃，地眠，炬成灰尽银丝渐怨渐无︸0一占方一一V。…。·1一祥·2霜慈51 4 32·}3 .4 5     

为朋友画像留念

活动目标: 1.大胆尝试根据脸型、发型、体型等画出朋友的主要特征. 2.通过为朋友画像的活动,回忆与朋友生活的点滴,体会离别留念之情.     

激光拉曼光谱分析在高-过成熟烃源岩成熟度评价中的应用

激光拉曼光谱参数作为新兴的技术手段逐步应用于高-过成熟烃源岩的成熟度评价。本文叙述了拉曼光谱成熟度参数的计算方法,探讨了显微组分和样品光学性质对参数的影响,并通过准东北地区的应用验证了参数的可靠性。     

《一位女士的画像》中伊莎贝尔回归的解读

《一位女士的画像》是亨利·詹姆斯生平的最佳作品之一。在小说结尾,伊莎贝尔虽然知晓了丈夫与其情妇卑鄙的阴谋,却还是选择了回归,小说的结局引起了许多读者和评论家的失望和困惑。作者在文本细读的基础上,分析伊莎贝尔选择回归的动机,并探讨伊莎贝尔所指的"康庄大道"的真实涵义。     

神话中的“昆仑乐园”——《山海经》对汉画像中“昆仑”山脉的影响

神话反映了原始人的社会意识形态及他们的世界观、方法论。说到神话就势必要提到传奇古籍《山海经》,全书涉及古代地理、植物、神话、古史等方面的内容,是我国神话传说的源头。自然界与社会上出现的吉凶征兆现象都是怪异,山岳神话更是其中最为特别的。汉画像石中的图像可以让我们更加生动地"想象"过去,增强了对文本的感性认识。汉画像石以其特有的形式表达了汉代人的审美观念,更以其丰富的象征形式表现了汉民族文化的精神核心,展现了永恒的生命力量。神话学上,昆仑无论是规模还是特质都属于所谓"宇宙山"或"世界大山",自古以来都是神、人共同追求的理想乐土。当文本与图像碰撞,让我们一起去领略古老神话中"昆仑"仙境的魅力。