罗蒂无镜真理观述评

通过对镜式真理观和符合论中的本质主义和基础主义的否定，罗蒂提出了一种无境真理观，否认人们的认识有共同基础和普遍公度性，主张真理的标准是一致性，真理的本质是协同性。无镜真理观虽具有重要的意义，然而，它不可避免相对主义和主观主义的错误。     

刘禹锡《昏镜词》赏读

2004年高考湖北省语单独命题，作材料用的是唐代诗人刘禹锡《昏镜词》序言所讲的一个故事。原如下：     

西夏法典的编辑出版

编纂西夏法典是西夏出版史中的大事。《宋史·夏国传》载西夏开国皇帝景宗元昊“案上置法律”。这种法律书籍,是西夏自己编辑出版的本朝法典,抑或是借鉴其他王朝的法律著作修撰而成,难以确定。但在出土的西夏文献中确实有比较完整的西夏王朝法典《天盛改旧新定律令》(以下简称《天盛律令》)。西夏仁宗时期修订的《天盛律令》是一部系统、完备的王朝法     

敦煌写本“鎶鑑”初探

具钮镜与带柄镜分属古镜东、西两大系统,分别以中国和西亚、中亚、地中海地区为代表,两者各有渊源,使用方式亦不同。甘肃敦煌文献所见"鎶鑑"专指唐代经由贸易传入我国境内的西方系带柄镜。考古资料证明最迟在盛唐时期,中原上层社会已经开始使用鎶鑑。通过写本文献中借贷契约文书的记载,亦可以了解鎶鑑在敦煌地区的时价,作为日常用品,其价格适中。鎶鑑特殊的样式启发了中国工匠对其进行仿制,以宋代湖州镜为代表,仿制出的带柄镜在铸造工艺、纹饰风格上与传统具钮镜别无二致,成为传统东方具钮镜系的补充形式,不但丰富了中国传统铜镜的样式和种类,对邻国铜镜的铸造也有深刻影响。自平安时代开始,宋式湖州镜便大量输入日本,包括带柄铜镜在内的各式铜镜被认同和沿袭,对日本和镜的铸造影响深远。     

汉代画像石棺的叙事分析——以四川省泸州市合江县出土05号汉代石棺为例

汉代石棺画像是集文学、历史、绘画、雕刻、书法等各种艺术手段于一身的艺术形式,具有重要的历史价值和艺术价值。四川省泸州市合江县文物局收藏的石棺画像居我国首位,每一副石棺都运用了叙事空间、叙事视角等独特的叙事手法。解读05号石棺画像上所蕴含的叙事意义具有典型性,同时对于我们了解汉代的精神、文化、生活有着重要作用。     

《相交线与平行线》巩固练习

1.点P为直线l外一点,点A、B、C为直线l上三点,PA=4cm,PB=5cm,PC=2cm,则点到直线l的距离是().A.2cm B.小于2cm C.不大于2cm D.4cm2.如图1所示,一束光线垂直照射水平地面,在地面上放一个平面镜,欲使这束光线经平面镜反射后成水平光线,则平面镜与地面所成锐角的度数为().     

基于图书馆大数据的用户画像构建研究

分析用户画像在高校图书馆服务中的几点意义,然后从数据的采集与整理、用户画像模型构建、用户画像可视化和用户画像修正4个方面阐述用户画像的构建过程,最后分析结合用户画像本校图书馆可以开展的服务。