教育精神的基本特征及弘扬与建构

教育精神的基本特征为文明、进步性，神圣、纯洁性，秩序、理性，批判、启蒙性，品格、气节性等。弘扬和建构教育精神需考虑教育精神形成的基本条件，教育精神的形成主体，教育精神的价值与作用等因素。     

由师道尊严说开去

说起师道尊严,粗通文墨的中国人莫不略知一二。比较文雅的说法,如“天,地,君,亲,师”,师道的神圣性等同于天之道、地之德、君之威、亲之恩,违逆师道的结果只能是神人共愤。比较通俗的说法,如“一日为师,终生为父”,师父之不同于师付,原因正在于师道植根于中国初级社会并得到后来日益强化的家长制度的保护。     

初冬的早晨

深秋和初冬交接仪式举行在一个雾蒙蒙的早晨,没有神圣的音乐,没有灿烂的灯光,只有薄薄的迷雾。刺骨的西北风习习地吹动树叶,仿佛在欢迎冬天的到来。     

《这片土地是神圣的》教学设计及反思

设计理念语文新课程标准指出:阅读是收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径;阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。针对本单元教材"珍爱我们的家园"的内容专题和"读课文时能联系实际,深入思考"的学习目标,结合本篇课文的特点,本教学设计重在引导学生对语言文字进行品读,充分地揣摩、感悟文本,从而拓宽视野、     

牢记培养人才的神圣使命 上海市委书记俞正声寄语全市教师

本刊讯9月7日,第28个教师节来临之际,上海市委书记俞正声,市委副书记、市长韩正,会见了全市优秀教师代表。俞正声在讲话中指出,教育水平的高低一定程度上决定了一个国家、一座城市的未来,希望全市广大教师忠诚教育事业、牢记育人使命,不断提高自身素养、提高教学水平,为国家、为上海的教育事业发展作出新贡献。俞正声代表市委、市政府向优秀教师代表表示崇高敬意,向上海全体教师和教育工作者致以节日问候。俞正声说,全市广大教师在教书育人的岗位上勤勤恳恳、默默耕耘、孜孜以求、诲人不倦,为学生的健康成长付出了辛勤劳动,赢得了社会的广泛赞誉和尊重,大家衷心感谢你们。俞正声指出,当前,上海正处在创新驱动、转型发展的攻坚阶段,要实现创新发展,关键在于人才。广大教师在人才培养的工作中承担着重要任务,肩负着神圣而光荣的使命。希望广大教师忠于职守,坚定职业信念,认真负责地为学生服务,努力使学生在德、智、体、美、     

牢记培养人才的神圣使命 上海市委书记俞正声寄语全市教师

本刊讯9月7日,第28个教师节来临之际,上海市委书记俞正声,市委副书记、市长韩正,会见了全市优秀教师代表。俞正声在讲话中指出,教育水平的高低一定程度上决定了一个国家、一座城市的未来,希望全市广大教师忠诚教育事业、牢记育人使命,不断提高自身素养、提高教学水平,为国家、为上海的教育事业发展作出新贡献。俞正声代表市委、市政府向优秀教师代表表示崇高敬意,向上海全体教师和教育工作者致以节日问候。俞正声说,全市广大教师在教书育人的岗位上勤勤恳恳、默默耕耘、孜孜以求、诲人不倦,为学生的健康成长付出了辛勤劳动,赢得了社会的广泛赞誉和尊重,大家衷心感谢你们。俞正声指出,当前,上海正处在创新驱动、转型发展的攻坚阶段,要实现创新发展,关键在于人才。广大教师在人才培养的工作中承担着重要任务,肩负着神圣而光荣的使命。希望广大教师忠于职守,坚定职业信念,认真负责地为学生服务,努力使学生在德、智、体、美、     

谈如何做好广播电视的新闻宣传工作

广播电视是党的喉舌,是党的舆论宣传工具,如何抓好广播电视宣传工作是个重要课题。作为我们广播电视新闻工作者应以高度的政治责任感,切实把宣传工作抓好,以不辜负党交给我们的神圣使命。一、从广播电视的属性、功能上,认识抓好宣传工作的重要性     

在大地和神圣信仰之间的生命长歌——论回族女作家马金莲的小说之“道”

小说之“道”既是高悬于小说文本实践之上的神秘律令,又是深藏在小说家内心的永恒追求。新世纪少数民族文坛上,马金莲便是一个自觉追求小说之“道”的回族女作家。其小说创作从朴素而不乏诗意的生命经验出发,动情歌咏了西海固沉默宽广的大地与万物,深情礼赞着因民族信仰而皈依的神圣力量。诗性与神性的交织、心灵与命运的搏斗、人与物的相谐相生、时间与空间的杂叠相依……在她小说中汇集粘连成密度大而重、质地坚且韧的经验物和记忆物。这种个性化的小说叙事和审美之“道”为新世纪少数民族文学提供了有意义的范例和面向。     

基于iPad移动学习环境——《祖国的神圣领土——台湾省》教学设计

iPad作为移动学习的工具进入中小学课堂,受到广大师生的喜爱和家长的认同。iPad具有携带方便、屏幕大、电池续航能力强、屏幕反应灵敏、软件多且设计人性化诸多优势。学生不用再背着沉重的书包上学,人手一台的iPad就是一座移动的图书馆,里面有海量的学习资源可以利用。但现成的资源在内     

春节仪式传播的形式、内涵与功能转变

本文以传播仪式观和媒介仪式理论为视角,观照中国春节仪式传播的变迁。春节仪式的传播形式从群体仪式向媒介仪式转变,传播内涵从神圣向世俗转变,传播功能从文化认同向娱乐大众转变。仪式传播的转变,稀释了春节承载的传统文化精神。恢复再造传统群体仪式,虔诚塑造媒介仪式,对于传承和保护春节文化遗产是必要的。