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21.
一木 《钓鱼》2006,(3):58-59
元月17日至20日,湖北龙王恨鱼饵公司以为期四天的时间,举办了主题为“手拉手,心连心,激情穿越神龙架;同风雨,创双赢,我们明天更美好”的感恩答谢活动,让公司和近百名代理商在激情与亲情交融之旅中更加密切了关系,也留下了美好深刻的回忆。以下情景真实记录了本次活动的精彩时刻。情景一野人之谜勾心魄雨雪难阻穿越情16日夜,不知什么时候天空已飘起了雨雪,直至17日上午11时许,当全国代理商们齐聚于武昌楚灶王大酒店时,雨雪不但未停,还愈下愈大。但当大家得知此次龙王恨公司精心安排了激情的神龙架之旅时,都显得比较兴奋,匆匆结束了欢迎酒宴,…  相似文献   
22.
施宏 《科协论坛》2006,21(9):38-38
根据《重庆市科学技术普及工作奖励办法(试行)》及《实施细则》,8月8日,首届评审结果揭晓。以孙才新院士为主任的评审委员会对64项申报项目进行了认真的评审,按照科普活动、科普教育、科普创作和阵地建设4个类别,遵循公开、公平、公正的原则,共评出一等奖4项,二等奖12项,三等奖14项。  相似文献   
23.
青原讲会     
郑晓江  王令策 《寻根》2012,(2):76-81
青原山位于江西省吉安市河东乡南境,上有创建于唐神龙元年(705年)的禅林重地净居寺。禅宗七祖行思在曹溪山南华寺受六祖慧能传法,于神龙元年到青原山创建寺院,传布佛法,发展为禅宗南宗的青原法系,在禅林具有极高的地位。其实在吉安这块土地上,  相似文献   
24.
众所周知,有父母而后有子女。然而在中国古代有关神话的记载中,有一类神话讲的是以龙为父而感生的。神龙感生神话有其初始和各种演变形态,纵而观之,可从中探索出中国古代社会的政治文化及人们的信仰等文化意蕴。  相似文献   
25.
张云龙 《职业圈》2014,(13):124-125
以“汽车让未来更美好”为主题的2014第十三届北京国际汽车展览会于近日拉开帷幕。东风汽车公司携旗下东风乘用车公司、东风商用车有限公司、东风日产乘用车公司、神龙汽车有限公司、东风本田汽车有限公司、东风悦达起亚汽车有限公司、东风裕隆汽车有限公司、东风小康汽车有限公司、东风柳州汽车有限公司、东风郑州日产汽车有限公司、东风雷诺汽车有限公司、东风越野车有限公司等12家整车企业参展。  相似文献   
26.
闫立群  王洋 《收藏界》2013,(1):82-84
神龙腾去,灵蛇将至。在中国文化中龙与蛇的关系十分密切。传说在夏商周三代时,吉祥的龙就是由蛇加以神圣化之后而形成的。在中国历史上第一个奴隶制国家夏朝时,人们最早就崇拜蛇为图腾。后来,又以蛇图腾为本体,给它添上了鳄嘴、鹿角、鹰爪、鱼鳞、蜈蚣尾等饰件。这样,赤条条的蛇就变成了锦鳞电目、鳄嘴虬髯、鹿角鹰爪,舒卷自如、升天入地、吞云吐雾结构复杂的神龙。由此可见,蛇是龙的前身,龙是蛇的衍化和升华。蛇和龙在中国文化上是同一根源,所以中国人固然是黄帝的子孙,是龙种,也可以说是蛇种,蛇和龙都是中国人崇拜的图腾。  相似文献   
27.
酃是汉代未水入湘处(今衡阳市城东)的地名,之前曾名寵和龐。自赵宋以来,是今湘东炎陵县名。其偏旁“霝”同雷、电(雹)、震、霆为同一个词族,是古人对雷电自然现象的文字记录。反映了先民对雷电由自然崇拜到龙之神灵崇拜的认识过程,也是我国龙崇拜源于雷电崇拜的一个典型例证。而“酃”则以地名的形式保存了这一历史记录。  相似文献   
28.
考察关于龙的物及字记载,我们看到,悠悠数千年,经过绵长的时间积累和多民族的融合发展,才形成了中华民族的共同的龙图腾化。龙图腾的人演化为龙的学展开了多方面的研究,龙不仅在甲骨、金、纹饰、习尚中,也在占候卜卦和流传久远的美丽神话中。依据龙图腾创造出的艺术,不仅在学领域屈出不穷,在百业之中也几乎无所 不在,实为天下之大观矣。  相似文献   
29.
潘焕新 《知识窗》2007,(8):23-23
神秘的神龙架林亚,在那山间小溪的岩石缝隙里,有一种以鱼虾为食的石蛙,它个头和癞蛤蟆差不多大小,但这家伙刁钻凶狠。甚至能机智地猎获飞乌。  相似文献   
30.
伴着我国大力发展文化产业、深化文化体制改革的春风,濮阳市杂技团强化管理,深化改革.不断创新。大胆突破传统杂技的表现形式,推出了一批优秀的现代杂技节目。去年12月.濮阳市杂技团联合中原杂技艺术发展有限公司创作的大型杂技,睛景剧《神龙部落》在郑州河南大剧院首次演出,博得在场观众的热烈掌声,引来了杂技界的关注。今年5月,《神龙部落》在郑州开始公演.更是赢得了无数观众的欢呼与叫好.代表了河南杂技的最新创作成果。  相似文献   
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