日本中世文化中的禅儒关系及其影响

研究了禅的东传以及新儒学对日本禅发展兴盛所产生的作用,同时分析了禅对于新儒学在日本传播所起的作用,以及禅儒在相互影响过程中对日本中世文化形成所产生的影响.认为禅借助新儒学传入日本,而禅又为新儒学在江户时期成为反映统治阶级意识形态的一门显学奠定了基础.     

隋唐时期的文化教育政策探究

隋唐学校制定了以儒为主干课程,统治者根据需要不断调整儒道佛三者关系,出现了儒道佛三种教育思想杂糅趋势,很多教育家都是出于佛老而归结于儒家。     

以佛救心——苏东坡与禅学的辩证延伸

苏轼早年得志开始其从政生涯,但终其一生却仕途失意,其人生轨迹亦飘零辗转,多灾多难。然虽遭巨变,其深受禅学思想影响,能够超然于物外,在悲苦的人生境遇中,以佛救心,实现其自我心灵的救赎及文学创作实绩的转变。     

秋之问禅——致教师节

收到一条短信：哪个季节最忙？答：秋天,多事之秋。啥时候最公平？答：秋天,平分秋色。什么季节最暧昧？秋天,晴送秋波。什么季节最简单？答：秋天,一叶知秋。什么季节最短？答：秋天,一日不见,如隔三秋。什么季节最爽？答：秋天,秋高气爽。碧云天,黄叶地,万美之中秋为最,提前祝你教师节快乐,中秋节美满。     

如何修炼金刚二指禅

金刚二指禅是中华传统武术气功中的一门绝学,又称为大力金刚指、点穴手、剪子功、禅指功等。其集强身壮体、祛病延年、防身制暴于一炉,被誉为“绝世奇功”,“武林秘招”。相传,此为少林派的代表性武功,     

莫在园中错拣瓜（下）——评唐豪的《少林拳术秘诀考证》

（接上期）劝贤才,休卖乖,不遇明师莫强猜。唐豪置日本语之当用汉字辞源、语源于不顾,无视日本汉学演绎轨迹,徒说武士道禅观练胆,已属左道旁门;而兜售日本武士道精神与宣传劈刺行为,则坠入匹夫胆气横逆之邪妄末流。民族虚无,崇洋媚外地趋步日本军国主义文化抹杀侵略意识的体育史伪考,截流为源,传为流言的种子,是对中华武术园地的糟蹋,危害深重,必须揭破。     

笔尖上的修行者——访中国工艺美术大师斗尕

斗尕,1942年5月生人,当代著名唐卡绘画艺人,被藏地人民誉为“神匠”。其绘制的唐卡,运笔纯熟流畅,技法精湛入微。他既谨守《佛说造像量度经》等之规制,又用色新奇自成一格,画面繁简相济,造型生动逼真、富丽堂皇且法相庄严。     

植物王国“马家军”

正今年是马年,植物中有许多以"马"字命名的,粗粗算来,就有百来种。像人们熟知的马齿苋、马尾松、马鞭草等等,名字中都有"马"字。鲜花霸主马蹄莲马蹄莲为天南星科马蹄莲属草本植物,根茎粗厚,叶有长柄;叶片卵形,全缘,鲜绿色,叶柄下部有鞘,花序高于叶,肉穗花序,圆柱状,鲜黄色,上部生雄花,下部生雌花,外包以纯白色佛焰苞,整个花序形态奇异,如马蹄状,因此得名。马蹄莲的果实为浆果,卵圆形,淡黄色。     

不要把佛信得那么痛苦

藏人扎西多吉,是千万个磕着“等身长头”去拉萨朝拜者中的普通一员。他的鞋头缝着牛皮,膝头缠着牛皮,双手各套了一个类似“趿拉板”的牛皮掌套,精瘦的身子尺蠖般一曲一伸,一曲一伸,在无尽的大路上艰难前行。     

炎炎夏日读禅诗

中国是一个诗歌的国度,在烂若星河的诗海之中,常可见到许多描写山水风景,及身处风景中的禅者的禅诗。这些禅诗的作者,大都是对佛教颇有参学体会的佛教居士或者僧人。禅宗的般若理趣,在他们的诗作中有着生动且优美的体现。这些诗作,都具有迥异于世俗诗歌的清净空灵的意境。炎炎夏日里,品读那些禅意盎然、禅味悠悠的绝妙诗歌,暑意顿消,一种清凉惬意的感觉便会涌上心头。