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21.
四全媒体背景下,河北广播电视台对2022年北京冬奥会的报道,在内容及形态上有很多创新。全程媒体,实现了从片段刻画到全程拷贝的变化:多样式报道——尝试更多报道体裁,以“新闻陆战队”方式作战;多维度报道——站位不同思维角度,输出立体感官体验;多元化互动——双屏合一,打造全网报道模式。全息媒体,从离身视听到切身体验:科技助力,让观众拥有“沉浸式体验”;变换录制方式,构图适应新媒体要求。全员媒体,从传播者主导到全员冬奥:电视节目作为传播的“航空母舰”;新媒体平台变身传播全员冬奥的“尖兵”;线下活动成为全民冬奥“助燃剂”。全效媒体,从忽略效果到多效兼顾:故事赋能,效果炸裂;与北京冬奥组委深度合作,扩大节目影响力。  相似文献   
22.
它仍然有庄严的红色封面和那个伟人的招牌微笑,然而这是另一种解读。以我的年轻,面对毛泽东这样的大人物,我想要读些什么?我想我要读一个有趣的人,我不要瞻仰雕像或亡灵,我要看他有骨有肉地活在人间;我不要吸取教训,也不要树立楷模,我要看他什么时候放声大笑,  相似文献   
23.
广播电台会否因新媒体的兴起而遭受“最后一击”?“每种媒体都有自身的优势与劣势,它也会将这些强加在所携带的讯息上。新媒体通常并不会消灭旧媒体,它们只是将旧媒体推到它们具有相对优势的领域。”山因此,新媒体的兴起或许是电台发展的新机遇,资源整合、优势互补、发掘所长将成为趋势。不论是“个人终端”的预言,还是“三网合一”的实践,这些新老技术融合的例证孕育着巨大商机。不久前,笔者访问了新加坡新传媒集团,  相似文献   
24.
翻看档案史,总感觉贵族气扑鼻,很难寻见漫长的历史里档案与底层百姓有过怎样的联系。似乎布衣黔首生活在一个远离档案的世界里,而档案的世界里也只偶尔蜷曲着几条“杨乃武与小白菜”那样的百姓冤魂。  相似文献   
25.
<正>互联网改变了人们的生活。目前通过互联网可以看报纸、电视,也可以听广播。广播网、电视网和互联网的“三网合一”,已经没有技术上克服不了的困难了,人为的阻碍也只能  相似文献   
26.
上海工程技术大学图书馆位于松江大学园区,其建筑面积为28000余平方米,实行全开架借阅和计算机管理,共有8个借阅合一的专业借阅室和拥有420座的多功能电子阅览室及视听室,馆内设有学术报告厅,会议室,以及16个教师研究室。  相似文献   
27.
周笑 《视听界》2006,(4):48-51
一、手机电视:产业融合的突破口数字电视、移动电视、网络电视,几乎所有的新媒体电视都或早或晚、或多或少地涉及到电视网、电信网和互联网三网融合的产业博弈。由于数字电视的推广处于胶着状态,网络电视的市场尚不成熟,因此目前的焦点是手机电视。自从2003年日本Sony公司开发出手机微波数字电视调谐器模块以来,目前大致有两种典型化功能结构的手机电视。第一种以DMB手机电视为代表,它通过地面微波传输数字电视信号,以“点对面(PTM)”的方式来收看视听内容产品。就相当于把家里的台式开路电视直接变成可移动的“手机电视”。从经营角度看…  相似文献   
28.
本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。  相似文献   
29.
潮州卫生学校在国家第二批中等职业教育改革发展示范校建设期间,护理专业探索与实践了学校医院企业互动,理论实践环境结合,校内学习、校外见习、顶岗实习交替的“三元合一”人才培养模式,提高了本校护生护士执业资格考试通过率及毕业生就业率,就业质量稳步提升。  相似文献   
30.
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