唯有源头活水来——秋瑾与弗·伍尔夫女性主义思想之比较

秋瑾和伍尔夫都是19世纪末、20世纪初的女性主义作家,她们的女性主义思想有一个共同的源头--欧美社会思潮.回顾20世纪前中西女性的生存状况;分析18、19世纪欧美社会思潮对男权社会的冲击;阐述秋瑾对欧美思想的接受及实践;梳理欧美社会思潮对伍尔夫创作的影响.     

李清照、秋瑾诗歌意象比较

作为封建社会大家闺秀的李清照和秋瑾,她们有很多相同的创作意象,如花、酒、秋、愁、忧等。但处于新旧时代交替时期又具有独特思想性格和人生目标的秋瑾,以一个革命家、诗人的身份,在选择创作意象上迥别于李清照,她后期的意象主要有宝刀、宝剑、风雷等,以昂扬的斗志和报效祖国的决心而富于英雄豪迈之气。其诗作在借物抒怀的同时,把牺牲自我、为国捐躯的豪情也融汇其中,不像李清照大多选择能够寄托一己愁思的物象。     

秋瑾：名岂文章著

①秋瑾（1875-1907）,原名秋闺瑾,字璿卿,又字竞雄;号旦吾,又号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴（今绍兴市）,出生于福建厦门。秋瑾性格豪爽,习文练武,喜男装,提倡男女平等,常以花木兰、秦良玉自喻。②1896年,秋瑾依父母之命嫁湘潭富绅子弟王廷钧。秋瑾婚后过着生儿育女的家庭主妇生活。这一时期,秋瑾的诗词风格婉约,有别于后期。     

“秋瑾供词”辨析

~~“秋瑾供词”辨析@马自毅$华东师范大学~~     

我以我血荐轩辕——辛亥英灵谱

百年弹指一挥间,当年风起云涌的辛亥革命征程,今天已散入历史的长河。然而永难遗忘的,是那些前仆后继、为民族的独立与进步奉献青春与热血的前辈。他们放弃了人人艳羡的衣食无忧,告别了守候在家的娇妻爱子,他们的人生,真正是"生如闪电之耀亮,死如彗星之迅忽"。谨以此文,献给这些可敬、可爱的辛亥英灵。     

李清照秋瑾诗歌风格的比较

中国文学史上,相隔数百年,先后出现了两位让世人为之倾倒的女文学家——李清照和秋瑾。其作品宛如一坛坛醇酒,让一代又一代的人尽情地品尝且越尝越有味。两位女诗人在古代文坛上犹如两颗闪亮的明珠,闪烁着耀眼的光芒。     

从《中国女报》解读秋瑾的女性解放思想

《中国女报》是秋瑾创办的月刊。在报刊中秋瑾写了大量文章,浓缩了她对女界解放独特而超前的见解。她以前瞻性眼光构筑了女界理想境界,在赞同主流话语对压制女性的封建男权势力强烈抨击外,深刻地意识到女性自我惰性是女性解放的阻碍。从《中国女报》选录的诗中可窥视秋瑾爱国思想是直接将男女置于平等地位,而非以国民之母的特殊角色来诠释爱国。     

秋瑾与孙中山

秋瑾(1875-1907年)，光复会的主要负责人、同盟会浙江分会会长，辛亥革命时期为推翻清王朝的封建统治英勇献身。对此，人们多有论述，本文则主要论述秋瑾与孙中山的关系。     

论鉴湖女侠秋瑾的体育精神

近代民主革命志士秋瑾,不但是一位激情满怀的革命者,文采飞扬的女诗人,更是一位有着多种运动技能的体育健将。秋瑾的体育活动及体育倡导,曾对近代中国女子体育起到了巨大的促进作用。     

近代女报人建构公共领域的尝试——以秋瑾、吕碧城为代表

20世纪初的中国,晚清政府势力日趋衰弱,刚刚兴起的北洋军阀还未发展完全,各党派利益冲突刚刚突显,此时中国的公共领域处于不断发展向上的势头,中国早期的女报人们也在进行建构公共领域的尝试,如秋瑾、吕碧城之流,她们办报纸、建团体、闹革命,企图建立一个女性能够自由表达观点和意见的公共领域,虽然最终的效果并不十分理想,但是她们对此的尝试值得我们铭记。本文对以秋瑾、吕碧城为代表的近代女报人如何建构公共领域的尝试进行分析。