新中国成立以来新编古籍丛书出版综述

丛书是按一定的目的,在一个总名之下,将两种及两种以上著作汇编于一体的一种集群式图书,又称丛刊、丛刻或汇刻等。丛书的出现,一般以南宋《儒学警悟》为鼻祖,明清之际,此风尤盛。上海图书馆主编《中国丛书综录》著录历代丛书2797种,施廷镛《中国丛书综录续编》著录1100馀种,     

《近代藏书三十家》指瑕

苏精先生《近代藏书三十家》最早连载于台湾《传记文学》杂志,1983年由台湾传记文学出版社结集成书。虽然此书当时并未在大陆出版,但大陆学者亦有关注,如郑伟章先生《文献家通考》就多有引用。2009年4月中华书局出版了该书的增订本,到2010年8月一年多的时间就印刷了三次,印量达一万册,可见其深受读者欢迎。刘尚恒先生评价此书有三个显著特点:眼光独到,贴近现实;内容精审,不枝不蔓;文字雅洁,语出有据。但也指出该书存在一     

战国秦汉时期陇西地区“华夏认同”变迁探析

秦霸西戎以前，陇西地区属于中原文化圈的“边缘”。随着华夏空间的拓展和各族群在陇西地区的互动交融，陇西地区的“华夏认同”不断增强，并最终纳入华夏文化圈。本文从陇西地区经济形态由牧到农的转变、行政区划整合细化和族群认同变迁三方面探究该地华夏认同的表现，阐述陇西告别边缘的客观特征和主观认同。陇西地区华夏化进程体现着华夏文化强大的吸引力和凝聚力，正是这种吸引力和凝聚力促进了各族群间的交往交流交融和互动融合，也促使各族群共同构成稳定的华夏民族共同体。     

《孔子诗论》与《毛诗序》对比见战国秦汉儒家思想嬗变

上博简《孔子诗论》是先秦战国时期的儒家诗论著述，是最早成体系、有逻辑的关于“诗三百”的诗论评述，体现了先秦儒家诗学思想。《毛诗序》作为汉儒的诗学论述，它与《孔子诗论》一方面具有相承性，二者属于同一诗说系统；另一方面，二者又具有很大的差异，主要体现在《毛诗序》诗旨阐释中女性角色和“美刺说”的出现，以及《毛诗序》与《孔子诗论》在说诗目的和风雅颂次第的不同，体现出不同时代论“诗”作品的独特之处，也体现出不同历史阶段儒家思想的差异性。在两者所传达出的诗学思想的对比中可以考察自先秦至汉代儒家思想的嬗变，主要体现在三个方面：经学化的解经趋势，民本思想的转变与儒家思想对法家思想的融合，施教观念的转变。在这三点背后，便是不同历史阶段儒家思想的差异以及儒家思想自先秦至汉代的发展历程。