传习考核模式对地域武术发展影响研究--以安庆东乡武术“破拳”为例

中国体育非物质文化遗产保护与推广项目、安徽非物质文化遗产———安庆东乡武术是别具一格的地域武术种类。在其传承过程中出现了特有的教“场子”和“破拳”的传习方式。“破拳”的传习方式在推动了东乡武术实战性的提高,促进了东乡武术技术体系的融合与发展的同时,却一定程度上阻碍了东乡武术核心技能的传承。     

佛汉拳传承发展及特点的探究

佛汉拳作为我国一门优秀的传统拳术,它来源于少林,经过历代拳师的精心研造,它具有实战性,又富含丰富的哲学性。笔者根据古拳谱等第一手资料整理出佛汉拳的源流、历史人物传承、佛汉拳的风格特点和梗概。     

老人练太极 注意深呼吸

太极拳是一种柔性武术。锻炼时通过各种柔和动作和一定的呼吸运动,能促进心、肺、肠、胃等内脏的机能活动。同时,太极拳的每个动作都用意识加以引导,起到调节中枢神经的功能,既有活动肌肉筋骨的好处,又有调息养神的功效,所以很受老年人喜爱。但在练太极拳时,应注意以下几个问题:一、做好准备活动练拳以清晨为宜。最好能排空大小便,喝一点豆浆,吃几片饼干,但切勿吃饱。可结合散步做一些随意的准备活动,然后静立片刻,调匀呼吸,排除杂念,准备操拳。     

有关中国传统武术的当代科技发展探索

在全球化时代背景下,中国传统武术的继承和发展面临着更为严峻的挑战。为应对这些挑战,有必要针对中国传统武术的当代发展途径进行深入探索。本文指出和讨论了传统武术当代发展的三大路径,即大众健身化、学校教育化、竞技体育化,并以文圣拳和陈氏太极为例进行了相关探讨。     

我们身边的实用养生术

<正>1.必须每天晚上11点前睡觉,最好在晚上9点钟睡觉如果子时前不睡觉,用中医大师的话讲,叫"不给你治了"。也就是说,如果不能够按时睡觉,你得了病医家就不给你治了——不是不给治,而是治不好。睡觉,是人生第一件大事。熬夜的人,无论男女,伤肾伤肝,气血双亏,照镜子,脸都灰土一     

佛山体育非物质文化遗产保护传承现状与对策 ——以佛山蔡李佛拳为例

在现代化历史进程中,由于社会、生态环境的变化,我国民族传统体育非物质文化遗产的生存面临巨大挑战,佛山市非物质文化遗产在中华民族文化宝库中占有重要地位。运用访谈法、文献资料法、田野调查等,对佛山市体育非物质文化遗产的保护传承问题进行了探究,阐述了佛山市体育非物质文化遗产(佛山蔡李佛拳)的价值特征;提出了佛山体育非物质文化遗产保护传承的策略。     

粤西洪拳文化特点及其发展现状的社会学分析

粤西洪拳是粤西人民几百年来一直流传的优秀文化遗产,长期以来在简单朴素的粤西农耕社会中起到防身、健身、娱乐、教育和承传文化的作用,同时为当地养出一批批优秀武术人才和时代英雄。但随着社会文化的不断发展和西方体育文化的冲击,粤西洪拳与其它中国传统文化一样呈现衰落趋势。文章运用文献法、访谈法和问卷法对粤西地区洪拳的流源、特点、发展历史、洪拳与舞狮文化的关系及发展现状进行研究,探讨粤西洪拳的文化特点,并从社会学角度对其发展现状进行分析,通过分析粤西洪拳文化变迁的原因,提醒人们尤其是相关部门对传统文化保护的意识和醒觉。     

蔡李佛拳在现代社会中的传承与发展研究

文章以蔡李佛拳在现代社会中的传承与发展为研究对象,运用问卷调查法,对“2013年禅港澳青少年蔡李佛功夫赛”的参赛队员进行调查,分析蔡李佛拳在现代社会中的传承与发展现状,主要研究结论为：蔡李佛拳是一种低消费的运动,其消费主要集中在学费、服装与器械上;蔡李佛拳习练者对于蔡李佛拳有较高的认同感,习练蔡李佛拳的主要动机是增进健康、增加交流、学习其文化;练习频次相对固定,多数选择在晚上进行练习,练习地点以拳馆为主;蔡李佛的传播媒介以人际传播媒介为主。针对蔡李佛拳传承与发展的现状,文章建议：加强蔡李佛拳的拳史研究;注重大众传播媒介的利用;开发蔡李佛拳的文化价值、商业价值。     

非物质文化遗产保护视角下荆楚特色拳种熊门拳的研究

文章以熊门拳为研究对象,运用文献资料法、田野调查法、问卷调查法、专家访谈和逻辑分析法等方法,从非物质文化遗产保护的视角全面系统地分析熊门拳的保护与传承;并通过将熊门拳与同处荆楚文化背景下的武当武术、岳家拳等进行对比研究来探寻荆楚特色拳种形成和发展的过程,从而寻求保护荆楚特色拳种的继承与创新之路.