近代端午龙舟竞渡文化分析——以陕西安康地区为例

端午龙舟竞渡属于民俗体育范畴,具有典型的地域特色.通过对相关历史文献梳理,从安康的自然地理环境、历史人文环境、近代社会端午龙舟竞渡器材、竞渡方式、划法、组织形式等方面分析安康端午龙舟竞渡文化具有独特的地域文化特色,同时对近代安康端午龙舟竞渡兴盛原因进行简要分析,以期能为研究相关民俗体育提供借鉴与参考.     

端午之魂

春又踏来,闲翻《风》《骚》,感受传统佳节如酽酽暧光,催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩,屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？我怀念起屈原。想泪罗江畔,他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭,     

它是一个病句吗

近日教读沈从文先生的《端午日》一文，遇到这样一个句子：“①一船快慢既不得不靠鼓声，②故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，③加上两岸人呐喊助威，④便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”课堂上学生对此句提出了质疑，他们觉得这句话读起来有些不通，有种病句的感觉。我也有同感，可顷刻问又找不出问题之所在。这句话真是病句吗？     

“动起来”的端午节课程——溧阳市第二实验小学端午节传统文化课程探究

端午节是流传于中国民间的传统节日,是中华民族最古老的传统节日之一。由于端午节的历史悠久,这也使端午节成为我们先辈传承下来的丰厚的遗产。如今,我们再来了解端午节,就可以将它作为一门课程来进行研究,激活学生已有的生活经验,调动各种学习感官,将传统文化真正植根于内心,并传承下去。     

“淡化文体”与文体意识

日前在西安某校听了一节初二的语文课，讲的是汪曾祺先生的《端午的鸭蛋》。汪曾祺是文章大家，他的散文平淡，自然，韵味无穷。《端午的鸭蛋》是一篇文笔朴实无华、意蕴浓郁悠远的散文。写家乡不写别的，单写端午节的风俗；端午节的风俗，在大人看来，也许是祖辈传写来的“礼数”，应该去这么做，马虎不得的。     

张灯结彩共庆“假日”

2008年开始,我国法定假日做出了新的调整,假日的总天数比原来增加了1天,清明、端午、中秋都被纳入了国家法定节假日。哈哈,假日变得更多了,淀粉们的心情是不是也更舒畅了呢?虽然只多了那么短短的一天,但累计算下来,多了很多呢!为了这,淀粉们就应该好好庆祝一下。当然,庆祝的同时不要忘记假日中陪伴我们的伙伴--宝贝电脑哦,让我们把它也变得红火起来,一起感受节日的气氛吧!     

传统中国节 百变中国风

前不久,由中华文化促进会、节庆中华协作体联合主办的中华七大传统节日形象标志创作大赛公布了最终结果,春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳7个中华传统节日首次以各具形象的标志公之于众,让传统的中国节焕发出不一样的风采。在接下来试推广的一年中,这些标志还将融入广大民众的修改意见,最终得以完善。同学们,你们也来出谋划策吧!     

含天文气象知识的对联

天气大寒,霜降屋搪成小雪; 日光端午,清明水底见重阳。 （这副对联由四个节气大寒、霜降、小雪、清明和两个节日端午、重阳组成。一寒一暖,形象分明,谈天说地,意境优美。）     

靖西端午药市可持续发展战略研究

靖西端午药市不仅是靖西独特的民族医药风俗,而且是壮乡弥足珍贵的文化遗产。靖西端午药市正逐渐被成功地挖掘和打造成为靖西县的一张亮丽的文化和旅游名片,日益受到世人的关注和重视。与此同时,我们也注意到靖西端午药市辉煌背后,也存在一些令人担忧的因素,这些因素对靖西端午药市发展带来了不利的影响,如果不加以重视和解决,靖西端午药市这个具有数百年历史的民俗和文化遗产甚至很可能被葬送,以至于遗恨千古和愧对后人。     

从蚶江端午节看闽台民俗体育的渊源与发展

为了更好地实现闽台地区民俗体育的当代保护及发挥其在推动两岸交流上的积极作用,运用文献资料法、实地观察法和逻辑分析等研究方法,对闽南古镇蚶江海上泼水节的历史文化内涵、当代传承与发展进行阐释分析。结果表明：闽台民俗体育有着密切的渊源,其产生及文化内涵的形成离不开闽台民众特定的民俗生活,其当代发展离不开符合时代要求的文化内涵的挖掘及民众和政府的支持。保护和发展闽台民俗体育有利于两岸的文化交流。