中国结

中国结是中华民族独有的文化符号,具有丰富的内涵。 古代人很重视玉,所谓“君子必佩玉”。人们用绳将玉器绞连佩戴,作为装饰,象征抽象的道德观念;在剑柄上装饰一个“法轮结”,含有弃恶扬善之意;在烟袋上装饰一个蝴蝶结,因为“蝴”与“福”谐音,预示福在眼前,福运迭至;端午时用五彩的线编成绳,扎在小孩脖子上辟邪,叫做“长命缕”。这些都来自于“结”的无声祝福,为人们所喜闻乐见。     

端午四库大鲤

时间:2013年6月11日周二(端午放假第二天)作钓地点:陕西西安蓝田鹿原水库(鲸鱼沟四库)天气:雨过天晴气压965百帕钓点:水深3米同行出钓战友:苏老大、知光、小丁、雪暖、文、胡飞的人等。钓获:2.5千克健鲤1尾(身长60厘米)1.35千克健鲤1尾,大板鲫4尾,小翘嘴、大白鲦若干鹿原水库,坐落在蓝田的狄寨塬和白鹿塬之间的山沟间,坊间称鲸鱼沟四库。水库早些年有网箱养的鱼,五六年前网箱已废弃。水质达到国家饮用水标准,水质清澈,能见度很高,库区面积目测估计占地2～3平方千米,丰水期估计库容估计约3000余亩,     

常回家看看

大街上零零散散几个路人,步履极速,行色匆匆。偶尔开过一辆车,也留下一个潇洒的背影,扬长而去。母亲载着我出现在湿滑的水泥路上,一脸焦急,我们是赶着去外婆家的。我坐在车后,抬头望望天,一团墨色正在急剧聚拢,一场暴风雨即将来临。就在刚才,我和母亲还在争执。"妈,今天端午,我们快去外婆家吧!""可是就要下大雨了,路上不安全。"母亲担心道。"但我好久没看到外婆了,更何况我们早就答应外婆端午去看她的呀。""我们—还是下次去吧,你看看这天。"母亲看着屋外犹豫地说。我顺着母亲的目光看去,天色如被罩了一层帘布般暗得吓人。"没关系的,这天就会唬人,乌云过一     

春秋战国龙舟竞渡述考

龙舟竞渡也被称为龙舟竞赛、龙舟赛会、划龙舟或者赛龙舟。本文拟从龙舟竞渡的历史起源之争说起,主要对春秋战国时代的龙舟竞渡进行述考。     

让精彩不期而至——《端午的鸭蛋》教学案例

语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。《语文》教科书（人教版）八年级下册第四单元的课文意在让学生关注各地的民俗，了解民生和民间文化，并通过这些有声有色的民俗风情画去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。其中汪曾祺的《端午的鸭蛋》一文属于民俗文化中的饮食文化，小小的鸭蛋，、止我们感受到它背后的文化意味和浓郁的民俗风情。文中盼端午、     

端午节俗考及当代意义——以许昌市为例

端午节是我国重要的传统文化节日,时间在农历五月初五。由于中国地域广,民族众多,关于端午节也有很多传说,这就形成了不同的节俗。文章以端午节为中心,考查了许昌市人民在端午节时的习俗,让端午节继续发挥为广大民众服务的社会文化功能,重新认识端午节俗文化。     

端午断想

上操的时候,偶尔发现几个孩子手脖上缠着五丝线．一下子想到了端午,是啊,又快到吃粽子的日子了。     

端午民俗与屈原精神

端午是中国重要的民俗节日,在这个节日里,有很多的民俗事象和活动.这些事象和活动都源于祈福镇邪驱灾的原始巫术,表现出中国人对生命、对人生的重视,对现实功利的关注.战国末年,楚人为表达对屈原的敬重,将纪念屈原的活动纳入端午民俗之中,给端午民俗增添了新的内容和新的文化价值,即在关注现实人生的同时,注入了对超越性价值的追求,对包括爱国、理想和正义等范畴的"道义"的持守,从而形成了中华民族独特的端午文化价值体系.它影响着两千多年来中华民族与大中华文化圈内的广大民众,成为泛中华文化圈内的一个重要民俗节日.     

孩子,快跑(下)

端午涯仔细看眼前的路,它们原来变成了大大的"上学"两个字。牛村长和黄格山这一天傍晚,端午涯放学回家。一进门,听见父亲喊他。端午涯先喝了一瓢凉水,然后走进父亲的屋子。父亲躺在炕上看了他一眼,见他满头满脸都是汗,问,咋弄成这样?端午涯说,路上灰多,刚     

端午考——粽子投水探奥

借助《山海经》、楚辞、甲骨文、相关传世文献以及汉语音方言,对端午时节人们将粽子投于水中的习俗进行探究,可以发现,端节应始于夏前,粽子投水是先民谷神崇拜观念之体现,是史前报神仪式之余绪。