全球化背景下传统文化教育意义的开发——以品德与社会课《满街粽香话端午》课案为例

从百家讲坛到传统佳节被定为法定假日，近年来传统文化已经引起了广泛的关注。在中小学课程中，对于传统文化的系统教育主要由品德与社会课（品德和历史课）承担。由于“文化”一词的内涵及默会性，其教学往往成为难点。如何在全球化的发展趋势下将传承传统文化的重任落实到下一代，     

《云南的歌会》《端午的鸭蛋》教学设计

教学目标知识与技能：了解各地不同的民俗特点；品味两篇文章的语言风格。     

端午钩沉话道德

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。又是一年端午。     

三赴平果绿色交流——记平果亚洲铝·2013平果端午旅游节业余网球邀请塞

广西壮族自治区百色市平果县,是著名的革命老区,初次听说“平果”这个名字,缘于这里承办的ATP国际挑战赛。从2011年开始,我连续三年来到这里,参加中央国家机关网协与广西网协的交流比赛。每一次来,我都会有全新的感受。平果县县长、广西网协副主席韦正业告诉我,2012年,平果县财政收入突破20亿元大关,而在20年前,只有2000万元左右。“正是邓小平同志‘广西平果铝要搞’的指示,平果才取得了今天的社会经济发展成果。我们平果人始终怀着一颗感恩的心。     

保山端午花街的民俗功能流变

端午节核心习俗的目的是通过特定的草药、食物和仪式以除病解灾。保山端午节赶花街的习俗在战祸与疾病的触发下应孕而生,在文人雅士的倡导下积淀出具有审美意蕴的端午赏花习俗,应民众的生活需求而发展成为集市,受政府引导而成为现代性的商贸旅游节,从中可以看出端午习俗在特定地域文化背景中的流变过程。     

端午传说的艺术特性与文化内涵

端午节是中国民间重要的传统节日之一。关于端午的传说众说纷纭,而在漫长的历史演变过程中,人们为这一节日发展了各种节俗,围绕节日的来源及习俗衍生了诸多端午传说,并赋予了它复杂的艺术特性和多重的文化内涵。     

端午的味道

从小到大 尝过许多食品 最爱的却是端午的味道 端午的味道是五月里遍插的艾蒿 端午的味道是江上舞动的竹篙 端午的味道是高挂的五彩葫芦 端午的味道是龙舟赛上吹起的号角 哦,端午的味道,魂牵梦绕的味道 端午的味道,伴着我的心跳     

风俗美 人情美 语言美的统一——赏析《端午的鸭蛋》

著名作家贾平凹在一首记游诗中这样评价汪曾祺：“汪是一文狐,修炼成老精。”汪曾祺就是一只文狐,所以才能写出风俗美语言美人情美统一的《端午的鸭蛋》。他用了一千六百多字就生动形象地描绘了家乡端午的种种风俗,描写了家乡鸭蛋的名声和特色,让读者通过小小的鸭蛋就能感受到它背后的浓郁风俗和文化意味。反复朗读此文,只觉得风俗美、人情美、语言美浑然一体,让人叹为观止。     

小重山·端午

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。     

端午之艾

一直以来我就对节日没有特别的感觉,总觉得无非是一个个普通的日子被赋予了某种含义后,使之变得神圣传统而已,随之而来的各种繁文缛节也自然是啰嗦多余的。